Эго (лат.) — «Я»; сознание в человеке «я есмь я», или чувство «я есмь». Эзотерическая философия учит о существовании двух Эго в человеке: смертного, или личного, и высшего, Божественного и Безличного, называя первое «личностью», а второе — «Индивидуальностью».
Эйдолон (греч.) — образ, изображение; отражение; призрак, привидение.
Эйн Соф (евр.) — «Безграничный» или Беспредельный; Божество, эманирующее и распространяющееся. Эйн Соф пишется также Эн Соф и Эйн Суф, но никто, даже раввины, не уверен в написании гласных. В религиозной метафизике древних еврейских философов Единый Принцип был абстракцией, подобно Парабрахману, у ранних халдейских каббалистов Эйн Соф означает «без формы и существования», «не имеющий подобия ни с чем другим» (Франк, «Die Kabbala», с. 126).
Элементалы — духи стихий. Существа, развивающиеся в четырех царствах, или стихиях: земле, воздухе, огне и воде. Эти силы, будучи послушными посредниками оккультистов, могут производить самые разные действия; но, служа элементариям — а в этом случае они порабощают медиумов, — будут лишь вводить в заблуждение легковерных. Все низшие невидимые существа, порожденные на 5, 6 и 7-м планах нашей земной атмосферы, называются элементалами: пери, дэвы, джинны, сатиры, фавны, эльфы, гномы, тролли, домовые, водяные, привидения, феи и т. д. и т. п.
Элементарии — строго говоря, это развоплощенные души развращенных людей; эти души, еще живя на земле, отделили от себя свой божественный дух и тем самым утеряли свой шанс на бессмертие; но при настоящем уровне знаний считается лучше относить этот термин к привидениям или фантомам развоплощенных личностей, вообще к тем, чьим временным обиталищем служит камалока. Однажды отделившись от своих высших триад и своих тел, эти души остаются в своих камарупических оболочках и неодолимо притягиваются к земле, к элементам, родственным их грубым натурам. Их пребывание в камалоке разнится по длительности, но неизменно кончается распадением, растворением, атом за атомом, в окружающих элементах.
Эпопт (греч.) — посвященный. Тот, кто прошел последнюю стадию посвящения.
Словарь иностранных слов и выражений
Ad patientiam (лат.) — к выносливости.
A mensa et toro (лат.) — отлучение «от стола и ложа»; формула развода в римском праве.
Anathema maranatha (лат.) — «Да будет проклят»; формула церковного проклятия и отлучения от церкви.
Anima bruta (лат.) — душа неразумная.
Anima divina (лат.) — душа божественная.
Annum novum faustum felicemque tibi! (лат.) — Пусть сопутствуют новому году счастье, успех и благополучие!
A priori (лат.) — «из предыдущего», на основании ранее известного; в логике — умозаключение, основанное на общих положениях, принимаемых за истинные.
Аи fond (фр.) — в сущности, по существу.
A vinculo matrimoniis (лат.) — разрыв брачных связей.
Coeli Janitor (лат.) — Небесный привратник.
Cum grano salis (лат.) — «с крупинкой соли»; т. е. с солью остроумия, иронически, насмешливо или критически, с некоторой поправкой; с известной оговоркой, с осторожностью.
De facto (лат.) — фактически, на деле.
De jure (лат.) — по праву.
Delirium tremens (лат.) — белая горячка.
Demon est Deus inversus (лат.) — «Демон — это Бог наоборот».
Deux ex machina (лат.) — «Бог из машины». Драматургический прием, применявшийся иногда в античной трагедии: запутанная интрига получала неожиданное разрешение во вмешательстве Бога, который посредством механического приспособления появлялся на сцене, раскрывал неизвестные обстоятельства и предсказывал будущее. В современной литературе выражение употребляется для указания на разрешение трудной ситуации, которое не вытекает из естественного хода событий, а является чем-то искусственным, вызванным вмешательством извне.
Dramatis personae (лат.) — действующие лица.
Eppur si muove (ит.) — «а все-таки она вертится», слова, будто бы сказанные Галилеем после его отречения перед инквизицией от учения Коперника о движении Земли вокруг Солнца.
Etrennes (фр.) — новогодние подарки.