В Библии говорится так: "Вначале было слово!" Слова имеют определенное значение - это информационный уровень воздействия. Словами можно передать эмоциональный настрой, настроение. Например, М. Ю. Лермонтов: "Без руля и “веретил”” тихо плавают в тумане хоры стройные светил". Эта фраза при малой информационной насыщенности несет мощный эмоциональный заряд. Следовательно, слова имеют и эмоциональный уровень воздействия.
Слова состоят из букв. Попробуйте произнести внутри себя букву "О" - возникает ощущение чего-то протяженного; звук "И" - ощущение сжатого, краткого, эластичного; звук "Е" - ощущение чего-то теплого, шероховатого.
"Мантра" - это специальное слово, насыщенное значением. Кстати, почему у многих народов, когда ребенка сажают на горшок, ему говорят "А-а-а-а-а". Звук "А" воздействует на нижнюю "чакру" или энергетический центр и побуждает ребенка наполнить горшок. Определенное сочетание звуков, дающее нижнюю вибрацию, воздействует на различные энергетические центры человека и когда "гуру", или учитель на Востоке, дает человеку "мантру" для медитации, чтобы человек исцелился, то он вначале определяет, на какие центры должна воздействовать эта "мантра", какое там должно быть сочетание звуков.
В христианстве молитва Господу была и есть основная "мантра".
Фактически молитва Богу - есть медитация и наиболее эффективной для достижения "просветления" была "истова молитва". Обычно эта молитва была короткой, как "мантра" типа: "Господи, помилуй мя, грешного". "Господи не введи во искушение" и повторялась эта молитва так часто, как только можно, чтобы не оставалось места и времени для греховных мыслей.
Кстати: как не думать о знаменитой белой обезьяне Ходжи Насреддина? Той самой, о которой чем больше человек не пытается думать, тем навязчивее он о ней думает. Есть способ: чтобы не думать о белой обезьяне, надо в этот момент думать о зеленом крокодиле. Так о чем же надо думать, чтобы не думать о наркотиках?
Ответьте на этот вопрос сами.
Динамическая медитация
Мы привыкли к тому, что у нас так много мыслей, что их не осознаем, и когда мы начинаем осознавать их, то понимаем, что их так много, что это просто сумашедствие, каждый день примерно 80000 мыслей капает в копилку нашего под¬сознания и остается там навсегда, и то, во что они там превращаются, когда-то выходит и становится нашей судьбой.
Для того, что бы что-то изменить в нашей жизни, необходимо выпустить их через чувства в осознании, в медитации, без этого очень трудно что-либо изменить в жизни. Человек выстраивает жизнь по своим внутренним законам, и до тех пор пока эти внутренние законы не поняты, ничего невозможно сделать. Мы поддерживаем свою точку зрения на мир посредством непрерывного подтверждения своих взглядов с помощью внутреннего диалога с самим собой. Это означает, что мир всегда выглядит именно таким, каким он является в постоянных утверждениях человека, обращенных к самому себе. Человек способен измениться как личность, только изменив всю структуру своего внутреннего диалога.
Для излечения наркоману нельзя становиться прежним, возвращаться в то состояние, с которого он начал колоться, как просят некоторые родители: "Сделайте, чтобы он просто забыл о наркотиках и все". Необходим духовный рост, надо перерасти проблему, перепрыгнуть эту ступень, стать хозяином своих мозгов! - и это главное.
Хаотично жить мы все умеем. У нас полным-полно бестолковых дел.
Вечером ложимся спать и думаем: что сегодня сделано?
И оказывается, что основная масса занятий бесполезна - просто мусор.
Попробуйте начать проговаривать про себя каждое движение, которое вы совершаете - это классический вариант медитации Випассаны, на разотождествление с умом, с мыслями. Мысли и образы - это одно дело, а "Я" - совсем другое, и пропасть между этим.
Сущность этой медитации в концентрации на описании для себя самого каждого движения, которое вы делаете. Просто спокойно проговаривать то движение, которое совершаешь, не поддаваться на провокацию других мыслей; посмотреть в сторону, что-то сказать, и если уж возникнет это желание посмотреть в сторону, то нужно себе сказать: "Я начинаю смотреть в сторону. Поворачиваю голову, смотрю на другого человека..." Постоянно проговаривать все, что видишь и де¬лаешь, все проговаривать.
Этой медитации тысячи лет. Только одно движение и только одна мысль. Попробуйте начать это хотя бы во время еды, за столом. Поднимаешь хлеб - значит поднимаешь хлеб. Тогда другая рука бездействует. Откусываешь хлеб, опускаешь хлеб. Рука опускается, пережевываешь хлеб. Каждое движение описывается словами и когда оно описывается, нужно наблюдать, - а какие возникнут еще мысли, когда это делаешь? Что мешает это делать? Делать, и проговаривать, и постоянно концентрироваться только на этом, на каждом движении, на описании каждого движения. Мы смотрим и непонятно куда и зачем смотрим. Мы говорим, но нам не нужно говорить так много. Мы делаем массу беспорядочных вещей в своей жизни. Движений, поступков, мыслей. И все это не нужно. Все это - трата энергии, трата нашей жизни.