с. Одрижин Ивановского р-на Брестской обл,, 1986 г., зап, Е, Волчкова от Ельца Андрея Нестеровича, 1895 г. р.
+ 7.2 а. Волколак — человек, помимо воли превращенный в волка колдуном/ведьмой на время или на всю жизнь
+ 7.5а, Волколак сам превращается в человека по истечении срока заклятия ГОМЕЛЬСКАЯ ОБЛ.
№ 180. [Медведь благодарит человека за услугу] Медведь лапу з астро мну (...), Вроде, жэнщина полола просо, а медведь на пчолы лиз, на дерэво ды *застромиу лапу. Застромну, да болнть. А жэнщина поле просо, а ён прышоу до ел. А тая вжэ думае, што ий ужэ, як Бог дасть — чы ён ий што гробить, чы не, чы буде ён мене бить, чы не. А ён прышоу ды ей показау лапу. А ёна вь/няла ему, поглядела: аж дерэво застромну — и вуняла, и ён пошоу. А на другий день ёна прышла полоть просо, а ён ий несе вжэ гостннца — за тое дерэво, што вуняла [за вынутую занозу], што лапу ёму о ело би нал а, дык несе мед ужэ ёй.
с. Кочшци Ельского р-на Гомельской обл,, 1984 г., зал, И. А. Морозов от Копач Ганны Алексеевны. 1910 г р.
КОТОРЫЙ ПРИЗНАЕТСЯ, что он и был этим персонажем
В связи с волколаком мотив зафиксирован только в одном селе Черниговской обл. Однако аналогичный мотив в Полесье связан с представлениями о вихре: человек бросает в вихрь нож, через некоторое время, заехав в чужое село, обнаруживает его в доме, где остановился на ночлег. Хозяин объясняет, что он был в том вихре, и этим ножом его ранило (глава 18. Вихрь). В карпатской традиции мотив связан с планетниками (хмарниками) — персонажами, направляющими движение градовых туч.
ЧЕРНИГОВСКАЯ ОБЛ.
№ 181. Матка рассказывала. Поахав чоловик у Черн» го в и взяв про случай бэзмэн Ну, едэ. [Вдруг] сэрэд ночи [кто-то] голову положыв на вуоз, тот бэзмэном ударив. Нэма нэ бэзмэну, ничого. Заежа у пэрвэ сэло, просыця ночувать. Чэловмк выходэ, отчиняе ворота. «Можно у вас пэрэночувать?» — «Нэ бойсь, нихто коня нэ зоймэ». [В хате] он на стэну глянув — его бэзмэн. Стало виднить. Запр/ог кони, и [хозяин] кажэ: «На ж твуй бэзмэн, ты так нэ одважуй». [Рассказчица считает, что тот, кто взял безмен], пэрэ-кннувся вовкулакою
с. Олбин Козел едкого р-на Черниговской обл, 1985 г., зап. Е. Е Лсвкисвская отКороти Галины Александровны, 1906 г. р
+ 7.1 а. Волколак — это колдун/знаюiгщй, оборачивающийся в волка
БРЯНСКАЯ ОБЛ.
№ 186. Валкалака — как бы цар йихний |волков]. Ён таю/ суровый багато и больше, и шэрсть надутая такая. Он всегда унярод ю/даецца. За йим валчг/ца, а тады ужэ усе.
с, Карту шино Стародубско го р-на Брянской о б л., 1982 г., зал. А. О. Толстихина от Саранчук Анны Алексеевны, 1905 г. р.
116. Волколак — это волк
В большинстве полесских регионов встречается употребление лексемы волколак для обозначения волка, обладающего какими-либо особенностями, отличающими его от обычных волков. Этой лексемой называется помесь волка и собаки (№ 189), крупный, здоровый волк {№ 190), волк-самец (№ 191), одинокий волк (№ 194).
БРЕСТСКАЯ ОБЛ.
№ 187. Воукулак -—бы воук. Воукулак почг/сас, почг/сас быка. Бык прывыкае. Пасля воукулак ляпу праз задницу — и жэлудка вытягое [у быка].
с. Дружиловичи Ивановского р-на Брестской обл., 1986 г., зап, В. Ч. Хвойницкая от Шурбаха Федосия Степановича, 1898 г. р.
№ 188. Тэта просты волк або валчыца. Можа разадраць.
с. Туховичи Ляховичского р-на Брестской обл., 1987 г., зал. Т. И. Мартысюк от Грицкевич Стефании Ивановны, 1920 г р
№ 189. Воуколак — як у хозяина сука забэрэмэнела од воука, то у ей буде воуколак.
с. Хоромск Сталинского р-на Брестской обл., 1984 г., зал. Н. И. Тивончик от Чурилович Раисы Васильевны, 1924 г. р.
ГОМЕЛЬСКАЯ ОБЛ.
№ 190. Воуколака — волк так» здоровуй бегал да жонку забг/л.
с, Стодоличи Лельчицкого р-на Гомельской обл., 1984 г,, зап. Л Н Виноградова от Козаченко Текли Карповны, 1913 г р.
№ 191 Воуколак будто кидаецца на людей. Самец [волк].
с. Стодоличи Лельчицкого р-па Гомельской обл., 1984 г., зап. О. В. Санникова от Жогло Евдокии, 1906 г, р,
№ 192. Волколака ето называют, то волк. А волколака — это по-старому, а тепер ужэ волю/.
с. Барбаров Мозырского р-на Гомельской обл., 1983 г., зап. О. А. Терновская.
№ 193. Волколака — сё pay но тожэ самое волк Тольки он у село ходить, то кажуть: «О! вол кол аки появг/лися».
с. Барбаров Мозырского р-на Гомельской обп, 1983 г., зап. О. А. Терновская отВасько Марии Степановны, 1908 г. р.
№ 194. [Волколаком называли волка, которого не принимали в стаю ]