с. Любязь Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г., зал. С. А Бурлуцкая от Олешкевич Марии 11етровны, 1926 г. р.
+ 1.5в. Ведьма обладает способностью к оборотничеству + 1.бв. Человек калечит животное-оборотня; затем распознает в нем ведьму
№ 253, Вадима можэ пэрэкынутыся и курыцэю, и собакою, и свынэю. Вмме молоко забыраты и робыты, шоб тнсто нэ росло. Булы два браты. У одного хлиб родыв, а у другого — не Пишов той брат до знлхура. а той кажэ: «Пиды на Вэлыкдэнь на свое полэ и сыды там. Як прыйдэ курыця, одрубай йий крыло, а як прыйдэ свыння, одру-бай йий лапу». От, чоловшс сыдыть на мэжы и бачыть: курочка зэмлю грэбэ, та всэ на свое полэ. Возьмэ у дзюб гною и всэ на другэ полэ кынэ. Чоловлк одрубав крыло тий курочци. А то була його * браты ха И вжэ вона лэжыть хвора. Брат прыходыть до брата и кажэ: «Моя жлнка руку порлзала в сичкарни». Пишав знову бедный брат до знахура, а той пытае: «Чы нихто нэ зостався бэз рукы?» Брат кажэ: «Пихто, тнлькы братова одразала руку на сичкарни». Знахур: «Та то ты йий и одрызав руку».
с. Бсрсзичи Любешовского р-на Волынской обл,, 1985 г,, заи. Н. С. Пухевич Тышковсц Марии Васильевны, 1918 г. р.
+ 1.5в. Ведьма обладает способностью к оборотничеству + 1.6в, Человек калечит животное-оборотня; затем распознает в нем ведьму + 1.5к. Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты + 5.3. Знахарь распознает причине бедствий; даст совет как от них избавиться
РОВЕНСКАЯ ОБЛ.
№ 254. Вот оны [женщины] як нрадугь, и будэ [среди них] яка вэдьма, то бач: они бу-дуть прясти, и та вэдьма будэ прясти ■— то тэй [ведьме] будэ на верэтэна багато итты ниток, а у тых будэ малэнько. Будэ мучытыся, старатысь, прясти — а у ий всэ вэрэтэна талые, крахы има.
с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1984 г.. зап. А. А. Шотникова от Ходневич Ульяны Ивановны, 1910 г. р.
№ 255. Говорили, шчо ведьма лён на Купайла прадэ. Она его растягивае и делае нитки, скручивае. «Вот ведьма уплелася и с плутала лён у натки». Или жэ на такой празиик, на Рожэство, на Крэшченье надо прикрывать! той лён. Як нэ поховаеш, то ведьма зблугае нитки.
с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1984 г., зап. А. А. Плотникова от Шклёды Надежды Герасимовны, 1914 г. р.
+ 1.5к, Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты
№ 256. О, у суботу нэ снуялъ, бо видъмы пражу бэруть [отбирают спряденную нить]. Так старые казали.
с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1984 г,, зал. Н. Г. Владимирская от Прошвич Марины Семеновны, 1912 г. р.
№ 257. Пэрэд Иваном Купалом ведьмы ходить вэчером и доять чужме коровы. И бэрёт ведьма колесо з воза, и етое колесо на палку, на выгнутую палку, дугу, шоб оно нэ зъехало, и обшняе ус/о дэрэвню, вокруг дэрэвни. У двэнадцать часоу, шчоб л/оды нэ видели. Делала для того, шчо усё ей идёт: и масла много, и сыра. И ей помогають дети у белых шапочках — черты, [Как она катила колесо?] Колесо упэрод, на палке.
с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1984 г., зал. А. А. Плотникова от Цесарь Евдокии Артемовны, 1923 г, р.
+ 1.16. Ведьма доит чужих коров; в виде животного сосет молоко + 1.5к Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты + 1.4. Ведьма знается с нечистой силой + 34. Черт
№ 258. У Вэлнку ничь ведьмы копшоть навоз у хлевг/. Было два брата. У одного была хорошая пшеница, а у другого плохая. Первый и спрашивает жену: почему, мол, так, ведь полоски рядом. Жена и призналась, что каждый раз на Пасху она «екидается» свиньей и идет в хлев брата рыть навоз. Муж и говорит: «Так ведь тебя могут убить?» — «А чем же ты меня убьешь?», — отвечает жена. «Неужели, ничем не убьешь?» — «Только если *рубэль смоляный попадется»,— отвечала жена. [Другой брат подслушал этот разговор. Пошел на Пасху в хлев. Видит: свинья роет навоз. Пошел, взял он полено, убил свинью и кинул на шлях. Мужик ждет жену обедать, а она лежит на дороге мертвая ]