с. Забужье Любомльского р-на Волынской обл., 1987 г., зал. О. В. Лагошняк.
РОВЕНСКАЯ ОБЛ.
№ 273. [Ведьма на свадьбе у чертей.] Это мушчыны расказывали. Зайшлы воны на ночь, ходыли у лис, у дрова, да ночевати осталися на квартиры у ее [ведьмы], а она кажэ: «Будэтэ самие, а я поеду на *вэсилле». А то оны такэ вэсиллс робыли. О, а тодьг ж булы... Була така бура, тож таке покачело, хоромы покачело, порвало лис, усе — то это вона с таким вэсыльичком ишла Воны злякалися, як она казала: «На вэсылле пыйдэмо». Да оны повтикалы з етых [Когда буря] змэи жэняца, лыхые, черти. Змэй и чорт -—то ж одно.
с. Нобель Заречненского р-наРовенской обл., 1984 г., зап. А. А. Плотникова от Ходневич Ульяны Ивановны, 1910 г. р.
4д. Черти мучают ведьму,
ЗАСТАВЛЯЮТ ЕЕ ВРЕДИТЬ ЛЮДЯМ + 34. Черт
ГОМЕЛЬСКАЯ ОБЛ.
№ 274. От, хата там стоить. Там жыла баба, шо короу знахарувала И вы знаеце, молоко от ей вывод//лося. Як була у ей корова — так я чу л а — ена вроде у людей молоко собирала. А як ёна вжэ продала свою корову — бабка ужэ старэнька, не у состоянии держать — то от пр//де ноч, дак ужэ не спить, не спить ёна. Всю ноч ей водять отак//е хлопни у капелюшах [т, е черти], всю ноч водять ел. што хочуть, тэ и робять. И не да-ють йий и спать, и не дають ий жыть. И от, ёна вжэ cocz/дку свою прыгласила — самой жэ вжэ, знаеце, страшно. Она бабку тую прыгласнть, тая бабка собл усю нич спить, хоть бы што, а яна всё равно ноч не спить. И яна продала это своё строение и уахала до дочкл, але и там вжэ йий покою не давали... Ёна казала кол//сь, цэ на мою свекруху: «О-о! Мен/z штоб як//й хвост тольки у хливл столу, то у мен// молока отак-о буде!» Ну, хвост ■— это мы шчытаем, если корова, ну корова ж з хвостом Это так по-старинному кажуть: штоб у мене хотя як//й хвост буу!
с. Кочищи Ельского р-па Гомельской обл., 1984 г, зал. И. А. Морозов от Крючко Нины Алексеевны, 1929 г р.
+ 1.1. Ведьма отбирает молоко у коров
№ 275. Па Купойло стерегли ведьм}’. Па Ивана агонь [костер] наклали. Тоже пасте-режом. Пеуны пели. Иде кто-то Двенацать часов — киваеца така. [Узнали женщину.] Сказать напрасно, [что она ведьма] -— грех, не пабачили Ск//нуу батлнки, налёг, налёг [побежал]. Зловау: дев/ща гола, без сарочки. «Чево ты тут ходиш?» — «Коней шукаю» — «Чего ты гола, без сарочки?» — «Каб роса одежду не мочила, каб не пара-с//лася». Ее лягнуть недобрые [т. е. черти вынуждают ее вредить], каб ёна што зделала, знахарует в этот день, на Ведьмина Ивана.
с. ЗолотухаКалинковичского р-на Гомельской обл., 1983 г., зап. Е. В. Какорина от Брель Ульяны Дмитриевны. 1934 г. р.
+ 1.5к. Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты
№ 276 [Ведьма вредит людям против своей воли; ее вынуждают к этому черти ] Кал//сь мой брательник паехал на начлег Еду я из начлегу, кажэ, даезжою, кажэ, да могилок — май кони нахрапом, нахрапом. Стрекаю — жэншчына иде, як ее нарадг/ла мать, иде голая. Голенечкая, ж мать нарад/ща Иде — кони нохрапам идугь Даходить да мене жен-шчына, у ровнам возрасте, ж мать нарядила Да кажэт: «Братко мой, голубчик мой, вот иду я, иду, мне так паложэно, я обязательна далжна ти Я науч/шась [колдовству], умею, мне нада абязательна ити, Я ни на каго не йду. я найду на дубку [т. е. отнесу порчу к дубу], на карчэ завею — засохне, да и усё. Пайду на лес — оно закрутить лес, той иссохне А ж на скат//н>7 у людей, у хлеу — у людей и скатаны не буде», И просить, и цалуе ему руки и ноги, шоб нигде не казал [не сообщал односельчанам о ее ведьмарстве]. Замуж трэба итг/, а ана знахарка, ей трэба И ён маучау. Пашла яна замуж — ён тады стал расказывать. Ён не казал, по куль ала пашла замуж. И япа была хароша, но научалась етаму, дак абяза-тельно — ид г/. Такужэ, кажэ, пришлася мне. На *карчэ, на лесе закрутить, и усе. А як на худобину — усё зд охнет.
с. Ру чаев ка Лосвского р-на Гомельской обл,, 1984 г., зап Е В Тростникова от Шатало Варвары Адамовны, 1901 г. р.
+ 4.2з. Колдун/ведьма делает залом помимо воли, потому что «время пришло», чтобы уменьшить вред делает залом на дереве
РОВЕНСКАЯ ОБЛ.
№ 277. От, людына бувае, и говорать, если вона будэ все робнть врэд, врэд, врэд для другых людэй, так она можэ ужэ заниматиса таким калдунетвом, и ужэ она будэ чорт. От з чого появляются тые злые духы. То у нас одна баба была, от, кажэ: «Дочэнько, нэ дають мне покою [черти]. От, при дуть оны в ночы да зовуть мэнэ. Да, кажэ, по *корчэ мянэ возять, да ужэ роз виднее, до хаты иду а оны у ею нич по корчэ ход ять». Она ведьма була. Пу приходят ь, кажэ, у костюмах нових да в шляпах, да поодёваные. Нэ дають покою, кажэ, я ужэ и старая, нэ здужаю, а воны усе на мене сунуть, да сунуть, да сунуть [таскают].