№ 564. На Яна крапиву дробнэньку, *жишку, затыкають, каб нс улезла ведьма.
с. Оброво Ивацевичского р-на Брестской обл., 1987 г,, зал. Т Н. Гаргун от Тыссвич Анастасии Михайловны, 1910 г. р.
№ 565. Чертополох од спугу, * бор кун од спугу у порогу7 тыркали. [Чтоб уберечь корову от сглаза, на пороге хлева клали] вэрбу святую, сольку святую, хлиб святы, каб карова перас-тупнла Крапиву на Яна затыкали у *клямки, у вуглы, каб ведзьма не зайшла.
с. Оброво Ивацевичского р-на Брестской обл., 1987 г,, зан. Ж. П. Уварова от Тыссвич Феклы 1’авриловны, 1929 г. р.
№ 566. На Яна вешають у хлеве на замку крапиву, каб опяклося ведьма, каб не ишла корову доить.
с. Гортоль Ивацевичского р-на Брестской обл., 1987 г, зап И. Д. Смеркис от Струневской Дарьи Семеновны, 1913 г. р.
+ 1.1. Ведьма отбирает молоко у коров
№ 567. На Купойло россыпалы крапыву по дорозе, колы корив гналы. Это од вндьмы, бо после Яна менш молока у корив — вндьма забирае.
с. Одрижин Ивановского р-на Брестской обл., 1986 г., зап. Е. Л. Ширина от Климович Зинаиды Анисимовны. 1912 г. р.
+ 1.1. Ведьма отбирает молоко у коров
№ 568. Вншалы на двэры зэлля, як воно называецца... Эты колючки самые — чэртопо-лохы, у нас называюцца. Тожэ клали пэрэд двэры, затыкалы, на двэры вншалы в хлеву, шоб вндьма нэ выйшла, молоко нэ отобрала у коровы.
с. Одрижин Ивановского р-на Брестской обл., 1986 г., зап Н. П Антропов от Толотынника Антона Федоровича, 1922 г. р.
+ 1.1. Ведьма отбирает молоко у коров
№ 569. На Купайло такали +прокэву за вокна, каб вндьма у хату, у хлиу не зализла. У хлиу — каб вндьма до коровы не дойшла. Вндьма вельми прокэву боицца.
с. Ополь Ивановского р-на Брестской обл., 1986 г., зап. Т. Даниленко от Довгач Евдокии Андреевны, 1901 г р.
№ 570. На Яна *жыжку кладэм на порог, каб молоко нэ загынуло у коровы. Бо попэчэ лапы [ведьма], колы зайдэ у сарай.
с. Дружиловичи Ивановского р-на Брестской обл,, 1986 г., зап. Н. Казак от Коспок Анны Кирилловны. 1904 г. р.
№571. На Ивана Купалу у хлеву од вндьмы крапиву затыкали за стоуб над дверми, коб до скотины не йшла. И тая крапива ужэ пожызьненно лэжыть.
с. Ковнятин Пинского р-на Брестской обл., 1981 г., зап А. В Гура от Лозюка Якова Максимовича, 1915 г. р.
№ 572. Я буу хлопцэм небольшим. Ну, и ужэ мама короу подоить — это пэрэд Куполом — а батько рве *брокыву и за кажную засоуку у двэрах закладае ту брокыву.
«Л шчо ты, батя, робыш, на шчо ото?» — «Это, — кажэ, — тэпэр та нич, шо будуть ходыты тые тдыны [ведьмы] да молоко одбыроты, то як оно прыйдэ, дак попячэ рукы, то й она нэ одчь/ныть хлева!»
с. Ласицк Пинского р-на Брестской обл., 1985 г., зап. О. В. Санникова от Романовича Александра Сергеевича, 1908 г. р.
+ 1.1. Ведьма отбирает молоко у коров
№ 573. Па Купшгу неякые вэдьмаркы, ну, ворожкы ходить, да вроди, воны што-то во-рожать. То люды затыкоють у двэры [хлева] жгучую *прокыву. Это ужэ, говорить, як прыйдэ вэдьмарка, дак вона пальцы попячэ. Як ужэ прыйдэ молоко одбыраты.
с, Ласицк Пинского р-на Брестской обл,, 1985 г, таи. О, В. Санникова от Цимбалюк Надежды Дмитриевны, 1920 г. р.
+ 1.1. Ведьма отбирает молоко у коров
№ 574. Як это бувало, говорать, ведьмы ходылы .. Дак ужэ нарвэм на Купала кропыву, да кладэмо и на окно, и под пориг -—■ все будто та вндьма ужэ нэ полнзэ, вона боицца кропывы. Да ужэ той ночы [на Купалу] нэ пойдет, а нэ пойдёт, дак ужэ нихто ниц нэ зробыть. Ужэ после Купола нэма их, ведьм.
с. Ласицк Пинского р-на Брестской обл., 1985 г., таи. Е. М. Назарова от Жогун Анны Ульяновым, 1908 г. р.
№575. Бувало, на Купала то ж вэдё'ркы, шчо доять. а там *кухрыкы чы шчо, так это накла-дугь... Заутра Купала, тепэрачки *прокывы накладугь и накрыють тропкою навыворот Папрымер, полотэнцэм або *настнльнычком навыворот закрые ту посуду'. Шоб ужэ нишчо нэ шкодьшо ни короуцы, ни молочку тому. А нехай йим головы попухнуть, тым ведьмам! с. Ласицк Пинского р-на Брестской обл., 1985 г., зал. О. В. Санникова от Жогун Анны Ульяновны, 1908 г. р.
№ 576, На Купалу нияка будэ ведьма да у хлив улнзе да выссе корову. У хлев» *про-кыву затыкають. Это ж ведьма ходыть. Скыдаецца годыною, ужэм. Бэруть да рвуть прокыву да обтыкають у хлеви, коб видьма нэ прыйшла.
с. Лопатин Пинского р-на Брестской обл., 1985 г., зап. О. В. Санникова от Самойлик Марии Васильевны, 1910 г, р.
+ 1.1. Ведьма отбирает молоко у коров + 1.5в Ведьма обладает способностью к оборотничеству
№ 577. Кал» ведзьмы уваруюць малако, трэба разламаць *грамнншную свечку на дзе-вять бубачок и палажыць у рэшэто, абнесци вакол коровы и сказать: «Ведзьма, выхад-з» и больш не прыходзь!»
с, Туховичи Ляховичского р-на Брестской обл., 1987 г. зап. Е. В. Лазовская отФилипович Натальи Семеновны, 1901 г. р.