с. Ветлы Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г., зал. Г. И. Берестнев от Довгуна Владимира Трофимовича, 1913 г. р.
№ 637. На Пасху обчерчиваготь хлева косою. Три разы обходить, не отрываючи од землю Шчоб ведьма нэ взяла молока.
с. Ветлы Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г., зал. Г. И. Берестнев от Полупенко Марии Кондратьевны, 1924 г. р., и Лийник Любови Адамовны. 1947 г. р.
№ 638 Косою чи сэкарою обводить клав, а потом сакарою рубають накрест и у порога кладуть. Па Юрыя. на Паску, на Благов яшчэння — три празники. Шоб вндьма молоко нэ забрала.
с. Ветлы Любешовского р-на Волынской о5л.. 1985 г., зал. Г. И. Берестнев от Двшжо Прасковьи Павловны, 1926 г. р.
+ 1.1. Ведьма отбирает молоко у коров
№ 639. У нас конопли — то сымэнь — сыплют сыменэм под порогом, где корова стоить. Туды вэдьма нэ пойдэ, вона ужэ нэ возьметь молоко, Воны большу часть у годовые проз ни ки ходять,
с. Ветлы Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г., зал. Е. Е. Левкиевская.
+ 1.1. Ведьма отбирает молоко у коров
№ 640. Чтобы ведьма не вошла в хлев, ночью на Юрия, на Благовещение, на Всенощной посыпают сарай с это ной силью и маком сэчоным кругом. Говорят, пока она посчитает тот мак, уж развиднеется, и ей нэ можно молоко брати
с. Ветлы Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г., зал. О. Ю. Рюрикова.
РОВИНСКАЯ ОБЛ.
№641. Утыкають иголкы у дэдилку Дэвять голок надо тыкать и молоко зворачивають до с обл. Ведьма молоко забрала, да бэругь дэвэть голок, тычють, цэдягь сто молоко.
с. Нобель Заречненского р-па Ровенской обл., 1984 г., зап. А. А. Плотникова отШклёды Надежды Герасимовны, 1914 г, р.
+ 1.1. Ведьма отбирает молоко у коров
№ 642. У цэдэлку голкы тыкають. То вжэ як ведьму отгоняють, то ужэ вроде дэвьять голок надо тыкать и ужэ молоко ЦЭДЫТЫ, то вжэ вэдьма нэ возьмэ того ж молока.
с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1984 г., зап. А. А. Плотникова отКрснсвич Ольги Андреевны, 1923 г. р.
+ 1.1. Ведьма отбирает молоко у коров
№ 643. Як Пасха у нас, вот, святять пасху, кладуть у пасху *крэйду, а тоды ж як ужэ на Ивана Купайла, пэрэд Иваном Купайлом, обводят все хоромы, говорять: это ведьма нэ прмйдэ. Прамо рисують вокруг хаты, вокруг хливов, вокруг всего, шоб ведьма не пришла, то так говорать Вынимають ее, ее бэрэгут, можэт на тры годы вона, крэйда, будеть, на чётыри, як то, свята вжэ, говорать Рисую пасочьку, ризку,
с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1984 г., зап. А. А. Плотникова отКреневич Ольги Андреевны, 1923 г. р.
№ 644 От, у нас до Ивана много молока, а после Ивана мнньшэ, то, кажуть, ужэ ведьмы зробмлы. То от тых знахороу становылы борону, зачьпшли хлев и поставили т\ды борону7, шоб знахоры не ход илы,
с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1984 г., зап. Т. А. Агапкина.
№ 645, Па Ивана й на Петра так глядять коровей, што дай Боже! Моя мать косу на порозе клала. А та ведьма жабою пришла. Жаба порггзаная на порозе була. На Ивана й на Петра вёдро, шо молоко доять, у сг/ни кг/даемо, нэ оставляемо на дворэ.
с. Чудель Сарненского р-на Ровенской обл., 1984 г., зал. А. А. Астахова.
+ 1.5в Ведьма обладает способностью к оборотничеству
№ 646. У засоуку затыкают крапиву, шоб ужэ видьма руки попэкла да нэ зашила у хлиу И сэрпа шчз затыкают у засоуку, шоб вона руки порыдала.
с, Чудель Сарненского р-на Ровенской обл., 1984 г., зап. О. А. Терновская.
№ 647. Свячёно зелье втыкають, да серпа — у стен}’. Як корова отелица, обязательно надо це таке робиць, шоб нихто молоко не тягал.
с. Боровое Рокитновского р-на Ровенской обл., 1984 г., зап. Т. А. Коновалова отКисорец Маргы Мироновны, 1923 г. р.
+ 1.1. Ведьма отбирает молоко у коров
№ 648. Па Ивана Купанного ведьмы ходили, то каюць, трэ взяти *мака-ведюку свячо-ного и посыпаць киле хаты и хлёва, то вона не може перойти.
с. Боровое Рокитновского р-па Ровенской обл., 1984 г., зап. А. А. Архипов.
№ 649. На Юрья хлёвы обсыпоюць * мако м - в сдюка м, три разы кругом за сонцем и кажуць: «Хто сёй ведкж мак избере, той от моей коровки спор забере!»
с. Боровое Рокитновского р-на Ровенской обл., 1984 г., зап. А. А. Архипов от Григорчук Лидии Карповны, 1922 г. р.
ЖИТОМИРСКАЯ ОБЛ.
№ 650. На Купойлу ходят ведьмы и проти Петра. Трэба обссвоти самосейным маком хлева тры разы, и косу тягтг/ по земле [вокруг хлева], и примовлять: «Як ведьма цэй мак збере, тодн у моей коровы молоко забере».
с, Кишин Олевского р-на Житомирской обл., 1984 г., зап. А. А, Архипов и Н, М. Якубова от Черной Татьяны Иосифовны, 1926 г р.
+ 1.1. Ведьма отбирает молоко у коров
№651 Шоб ведьма не ходила, то косу дожили. Обсыпали маком самосейным хлив, шоб ведьма не подходила.