Выбрать главу

Для других „буржуем“ был тот, кто интеллигентно себя вёл, сморкался в носовой платок или пересыпал свою речь французскими выражениями. Были и другие социальные индикаторы. Поэтесса З. Н. Гиппиус отметила, что книги были первым признаком „буржуазности“. Она добавила: „У нас же их столько, что наша квартира во всём доме, конечно, самая 'буржуазная'.“2675

С другой стороны сельская учительница Зинаида Денисьевская отметила, что, что Красная армия вела „внутреннюю войну с капиталом и буржуазией“ в виде грабежей и насилия над всеми, кто казался им побогаче. Денисьевская вспоминала: „Ах, сколько сейчас всевозможных ужасных переживаний у людей! Слушаешь рассказы, и то всё холодеет. Эти обыски пьяными, грубыми не то солдатами, не то жуликами, постоянная угроза револьверами, убийства, стрельба по улицам.“2676

С Октября 1917 года в России началась эпоха оскорблений, запугиваний, избиений и убийств „бывших“. Крестьяне захватывали помещичьи дома и усадьбы. По свидетельствам современников, помещиков убивали самым жестоким и зверским образом.2677 Позже советская власть ввела институт заложничества. Купцов и фабрикантов арестовывали, морили голодом, грозили расстрелом в случае неуплаты выкупа.2678

Очевидец Дмитрий Чевеков вспоминал, как 2 марта 1918 года в Хвалынске Саратовской губернии он навестил директора мужской гимназии. Туда же пришла жена заключённого Солдаткина. По свидетельству Чевекова, она, плача, сказала следущее: „Была в Совете и мне сказали, что если ваш муж сегодня же не внесёт 500 тысяч рублей, то мы его убъем, как собаку, и выбросим на улицу и вам не разрешим его хоронить.“2679

Генерал-артиллерист А. П. Будберг увидел в „буржуях“ новоявленных „мальчиков для сечения“ за все вины большевистской власти. Будберг сформулировал происходящее в стране без прикрас: „Направляя толпы на буржуев, большевики чужими руками расправляются с опасными для них элементами и в то же время дают направление для разряда неудовольствия и ненависти, накапливающихся и против них самих в тех массах и подонках населения, которым они столько обещали, но удовлетворить во всю ширину их вожделений не могли, и которым также хочется дорваться до власти и попировать вволюшку.“2680

Ещё одну иллюстрацию произвола предоставил студент Н. А. Авенариус. Летом 1918 года ему запомнилась сценка в трамвае, ставшая знаковой для того времени. Авенариус описал, как в Москве, на площадке, стараясь протиснуться к выходу, скромно одетый человек обратился к напирающему на него солдату: „Господин, подвиньтесь, пожалуйста! Солдат хватает его одной рукой за воротник, и, тыча ему кулак в нос, кричит: – Не все здесь господа, есть и порядочные люди, – и отшвыривает от себя несчастного. Кругом солдаты гогочут, а публика, как бы не видя происходящего, виновато молчит. Чувствуешь, как наступает царство хама.“2681

А вот и другой пример. Студентка Одесской консерватории Е. И. Лакиер вспоминала, как 22 января 1918 года после прихода большевиков она стала свидетельницей возмутительного случая в самом центре города.2682

Перед Лакиер шли три девицы легкого поведения, накрашенные и нахальные. Современница записала в дневнике, как на углу показалась очень хорошо одетая дама в котиковой шубе, молодая и очень привлекательная: „Когда эти девицы поравнялись с ней, то средняя, ужасная пожилая женщина с гнилыми зубами, воскликнула: – Эх ты, сука! – и плюнула ей в лицо. Та остолбенела от неожиданности и омерзения и беспомощно огляделась вокруг, точно ища помощи, отирая себе лицо платком. А девицы пошли дальше, визгливо и вызывающе хохоча.“2683

Под воздействием классовой риторики и кампаний дискредитации подобные взрывы злобы и ненависти к „бывшим“ происходили очень часто. Как заметил литератор А. М. Ремизов, видят сучок у соседа в оке, а в собственном бревна не чувствуют.2684

Писатель К. И. Чуковский в разговоре со знакомым прозаиком однажды услышал от него, как тот возвращался домой и увидел в окне свет. Заглянув в щель, тот увидел человека, сидевшего в комнате и чинившего печатную машинку „Ремингтон“.2685

Мужчина этот был погружён в свою работу, а лицо его было освещено. Подошедший к прохожему бородатый милиционер так же с любопытством заглянул в окно. И вдруг со злостью произнёс: – Сволочи! Чего придумали! Мало им писать, как все люди, нет, им и тут машина нужна. Сволочи!2686

вернуться

2675

Гиппиус Зинаида, Дневники Т.2, НПК Интелвак, Москва, 1999, стр. 91

вернуться

2676

Денисьевская Зинаида, из https://prozhito.org/notes?date=%221917-01-01%22&diaries=%5B870%5D

вернуться

2677

Зиновьев Л.А. В огне трех революций: воспоминания, Русский путь, Москва, 2017, стр. 277

вернуться

2678

Россия 1917 года в эго-документах. Дневники, РОССПЭН, Москва, 2017, стр. 125

вернуться

2679

Россия 1917 года в эго-документах. Дневники, РОССПЭН, Москва, 2017, стр. 125

вернуться

2680

Будберг А.П. Дневник // Архив русской революции, издаваемый И.В. Гессеном: в 22 т: Т.12, Терра, Москва, 1993, стр. 269

вернуться

2681

Авенариус Н.А. Кремнистый путь, Волшебный фонарь, Москва, 2012, стр. 78

вернуться

2682

„Претерпевший до конца спасен будет“. Женские исповедальные тексты о революции и гражданской войне в России / сост. О.Р. Демидова, Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, СПБ., 2013, стр. 153

вернуться

2683

„Претерпевший до конца спасен будет“. Женские исповедальные тексты о революции и гражданской войне в России / сост. О.Р. Демидова, Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, СПБ., 2013, стр. 153

вернуться

2684

Ремизов А.М. Собрание сочинений в десяти томах. Т.5, Русская книга, Москва, 2000, стр. 468

вернуться

2685

Чуковский Корней, Дневник 1901-1921, ПРОЗАиК, Москва, 2012, стр. 348

вернуться

2686

Чуковский Корней, Дневник 1901-1921, ПРОЗАиК, Москва, 2012, стр. 348