Кукушка. — Эта птица почитается суеверными людьми за предсказательницу. Сколько раз она прокричит, столько лет и остается жить тому человеку, которому она кукует!
Кусок хлеба. — Ежели кто, обедая или ужиная, отломит кусок хлеба, недоесть его и, забывшись, отломит другой, то это означает, что кто-нибудь из родных его терпит голод.
Когда отправляются куда-нибудь в путь, нехорошо, если печь открыта, если печь в это время топится, то ставят в устье лучинку, как бы закрывая ее.
Кто в дождь выедет — предвестье благополучной дороги, как и во всяком предприятии.
Кто божится напрасно, в шутку или без нужды, или во лжи, а также, кто имеет привычку сквернословиться — того, рано или поздно, постигнут несчастия.
Кто огорчает отца своего и мать свою, — тог непременно постигнут несчастия.
Когда встретивший тебя на дороге спросит: — куда ты идешь? — Надобно воротиться домой, иначе случится какая-нибудь неудача.
Кто призирает нищаго, тот никогда не будет богат.
Когда журавли высоко, тихо, без крика и правильно летят, то наверное можно ожидать ясной и сухой погоды.
Кто часто и много смеется, тот не без глупости, и не может ничего смолчать.
Кто очень мало смеется, тот остроумен и трудолюбив.
Кто плюнет на платье нечаянно — к обнове.
Курица на одной ноге — к стуже.
Когда каша варится в печи и выйдет на поверхность горшка и сия выпуклость иметь будет наклонение в зад печи, сие знаменует: счастие и изобилие, а когда в устье печи, то предвещает — разорение дома и бедность хозяину.
Кошка моется лапою, — то предвещает хозяину в тот день гостя.
Когда кошка спит подвернувши рыло под брюхо, то предвещает: летом — непогоду, а зимою — мороз.
Кровь кому во сне пригрезится, то значит, что имеет свидание с кровным, то есть — родственником, который приедет издалека.
Кусок хлеба, ежели кто обедая или ужиная, отломив, будет есть и, не доев его, забывшись, оставит и, отломит другой, то сие знаменует, что кто-нибудь из родных его терпит голод.
Когда собака завоет, то уверяют, что быть тому дому худо, а ежели на кого собака потянется, то предвещает ему обнову.
Когда от гор и лесов после тумана выходят пары, — то будет ненастье.
Красные облака, при восхождении и закате солнца бывающие, предвещают дождь.
Когда умершему шьют саван, то должно шить его редко, что называется «на живую нитку» и иглою не к себе, но от себя, ибо верят, что в противном случае, весь тот дом — вымрет.
Когда услышишь в первый раз кукование кукушки, то будешь богат весь год, если в то время была в кармане хоть какая-нибудь монета; если слышишь кукушку вправо от себя — жить благополучно и богато, а влево — то несчастливо, а если в сечь (в лицо) — то много лет здравствовать, а если в зад (позади себя) — то скоро умрешь. Когда кукушка кукует, загадывают: сколько раз она крикнет, столько лет проживешь.
Когда вынимают пироги из печи и пирог перевернется — к прибылому.
Когда человек выходит из избы и его колонут по спине рукой, хотя бы и нечаянно — счастья ему не будет.
Коли береза перед ольхой лист распустит, то лето будет сухое; если ольха наперед — мокрое лето будет.
Коли грибовно, — так и хлебовно.
Кто носит в кошеле орех двойчатку — богат будет.
Кто при первой ласточке умоется молоком — бел будет.
Коли дети не живут — бери перваго встречнаго в кумовья.
Кто обрезывает ногти во вторник и четверг — тот получает заусеницы на пальцах.
Когда в левом ухе звонит, тогда наши друзья вспоминают нас, а если в правом, то — неприятели.
Кто нечаянно завидит свет в своем доме — жди счастья.
Кирпич выпал из печки — к худу.
Каша из горшка вылезает из печи — к худу, в печи — к добру.
Кукушка кукует на сухом дереве — к морозу.
Коли собака ночью воет, то перевернуть под головами подушку и сказать: «на свою голову», и она замолчит.
Когда собака крох не ест после больного, то он скоро умрет.
Конь воина обнюхивает — убитым быть.
Кто вербу посадит — сам на себя заступ готовит (умрет, когда из вербы можно будет вытесать лопату).
Кто умрет на пасху — яичко в руку.
Ком могильной земли к сердцу — скорбь отляжет.
Кто обмирал и был на том свете, тому под большим страхом запрещено говорить три слова, неизвестно какия.
Кто плесневелый хлеб ест — хорошо плавать будет и не станет бояться грозы.
Как осина задрожит — так и скот в поле сыт.
Крик филина по близости селения — к большой беде, к пожару.
Крик вороны на кровле предвещает в от день — снег или дождь.
Кто вставая утром надевает сапог или башмак на левую ногу, у того никогда не будут болеть зубы.
Курица петухом поет — не к добру; тогда суеверные хозяева свертывают ей голову и бросают чрез порог, приговаривая: «на свою голову, не пой курица петухом». Отсюда даже возникла пословица: «Ней пой курица петухом, не бранись баба с мужиком».
Кому вынется — тому сбудется, хорошему не минуется.
Кто ворожит, на того головою наложить.
Конь ко двору пришелся, — суседко колтун сколтунил.
Куры дерутся — к гостям.
Кошка моется, — гостей зазывает.
Кто при первом соловке скинет рубаху — того блохи не будут кусать.
Куры кричат на насести — к домашней ссоре.
Кто идучи домой споткнется — у того дома ссора.
Когда один хлеб вынут раньше прочих и разрежут, — то все хлебы испортятся.
Когда хлеб печется, не мети избы — спорынью выметешь.
Кузнечик кует: когда он заберется в покои и будет трещать, то это значит по народному поверью — выживает хозяев из дому.
Кто разорит гнездо ласточки — у того веснушки будут.
Когда ты бабушка ворожить стала, то тогда хлеба не стало.
Кто бел горюч камень-Алатырь изгложет, — тот мой заговор переможет.
Кудью да Кудефью волости — не изойдешь.
Коли дедушка не перезыват с собою в новую избу, то станет прокудить.
Коли домовой душит, то спрашивай: «к добру, аль к худу?» — замест ответа станет легко, или тяжело.
Каравай хлеба начинай резать с головы (с края, который несколько повыдался).
Кто сядет есть, не закрыв книгу — заест память.
Кто спит с кошкой, у того лягушки в голове заводятся.
Кто родится в новолуние — живуч, долговечен.
Кум дарит крест, кума — ризки (или на крестик на ризки).
Когда собака перебежит дорогу, то беды нет, но и большаго успеха в лесу не будет.
Когда тело зароют, провожавшие покойника садятся на могилу, едят и пьют водку. Затем, уходя, берут собой земли с могилы, чтобы не боятся покойника. Вернувшись, открывают заслонку и смотрят в печь, а землю кладут в рукомойник и водою с этой земли умываются.
В Кадникове, чтобы не бояться покойника, когда гроб опущен в могилу, на него кидают платок.
Кому случается проходить мимо кладбища, где лежат его родные, тот останавливается и кланяется трижды. После каждой церковной службы считают долгом «привернуть» к покойнику на могилу и поклониться ему.
Кикимора — дух, имеющий вид девушки в белой рубахе или и в другой какой одежде; она живет в гумнах до святок, а после святок куда-то уходит. Видеть ее случается очень редко.
Крещенье в Кадниковском уезде зовется «водокрещение». В этот день крестят рукой или ножем по воздуху окна и двери в избе, а также ставят кресты мелом, краской или углем. Это делается во избежание того, чтобы не вошли кикиморы и нечистые духи, так как те и другие во время освящения воды кидаются всюду.
Л
Лошадь. — Когда лошадь в дороге распряжется, то думают, что в доме кто-нибудь сделался нездоров, а по большой части предполагают, что жена изменила мужу.
Лучина. — По народному суеверному верованию, ежели кто имеет привычку бить домашних своих лучиною, то весь его дом будет нездоров и все изсохнут, как лучина.
Леший. — Суеверные люди уверяют, что лешие бывают мужскаго и женскаго пола и представляются то в малом виде, то в огромной величине. Ходя между травою, становятся наравне с нею, а бегая по лесам, принимают рост выше столетних деревьев; кричат ужасным голосом, хлопают в ладоши и откликаются, когда аукают; обходят кругом ходящих по лесу людей, — чрез что затмевают их память, принуждают блуждать до ночи, а потом уносят в свои жилища.
Лешие вешаются в лесах по деревьям, у поселян, работающих в лесу, выпрашивают кусок пирога или хлеба, и взявши отходят и кричат: шел да нашел; крик этот сопровождается громким хохотом. Лешие уносят также маленьких детей в свои подземные жилища и там содержат их. Через несколько лет эти похищенные дети освобождаются посредством пения за них молебнов, если только они, бывши у леших в гостях, ничего не ели.