— Вятская баталия.
— Хлыновские бояре.
— Свистоплясцы.
— Слепороды.
— Вятка, всему богатству — матка.
Вятская баталия, говорят, происходила между вятичанами и морским чудовищем. Неизвестно, кто эту баталию перенес на лубочныя картинки.
Слепородами вятичан прозвали после несчастной их битвы с устюжанами. Это было в 1480 году, когда к ним они пришли, как соседи, на помощь против татар. Вятичане открыли сраженье против устюжан ночью под предводительством Михаила Разсохина, а устюжанами управлял новогородский выходец Анфал. С разсветом дня увидали они, что били своих соседей, а не татар.
ГАЛИЧАНЕ
— Що царь галуньки.
— Корову в баню тащили.
— Город Галивон, озеро Мирон, а люди Кривичи.
— Овчинники.
— Толокно веслом в реке мешали, и толокна не достали.
— Галичан наши деды называли кривичами по их хитрости и оборотливости в торговых делах. Сказка о толокне почти одинаковая с вологодскою.
ГЛУХОВЦЫ
— Попутный табачек.
Греки дают русским прозвище, обратившееся в поговорку: русый, рыжий народ; они имеют также присказку, будто русский в Константинополе, не нашедши квасу, сказал: «Что за город это, что и квасу в нем нет!»
ГРЯЗОВЦЫ
— Сорок кабаков, одна церковь в грязи потонула.
ГУСЛИЦЫ
(село Владимирской губ.)
— Собрались кулики на болоте сидюча, они Суздальцы, володимирцы и волынка и гудок.
ДАНИЛОВЦЫ
Барана в зыбке закачали.
Один из даниловцев когда-то украл ягненка: к нему пришли в дом с обыском. Не зная куда девать покражу, вор спеленал ягненка и положил его в колыбель, желая тем ввести в заблуждение сыщиков и избавиться от неминуемого наказания.
Пришедшие с обыском застали вора за качанием колыбели, в которой лежал вместо младенца спеленатый ягненок. Когда обратились к вору с допросом, то вор, не долго думая, ответил следующей клятвой: «Вот вам правая рука, даю чрез милое дитя, да и ему бы на ноже поторчать!»
Благодаря такой находчивости вор избавился от уличения в краже и не найденный ягненок остался в его полную собственность.
— Любимые ловцы.
— Даниловцы, невыдавцы.
— Кошкодавы: кошку не купили, а на базаре задавили.
ДЕДНОВЦЫ
— Макары.
Есть в народе предание, что Дедновцы Рязанской губернии отправили своего старосту с выборными людьми от всего мира встретить Петра Великаго с хлебом — солью. Государь сказал: «Хорошо!» Потом спросил у других об их именах.
Дедновцы будто вообразили, что имя старосты их нравится царю, все до единаго назвались Макарами. Государь на это сказал смеясь: «Будьте же все вы Макарами!» С тех пор и зовут их Макарами.
ДМИТРОВЦЫ
— Лягушешники.
Болота, окружающия Дмитров, всегда бывают наполнены лягушками. Прохожие и проезжие, проезжая чрез этот город, бывали оглушены кваканием лягушек, и в негодовании прозвали и самих жителей — лягушками.
ДОНЦЫ
— Ивановичи.
ЕГОРЬЕВЦЫ
— Головотяпы.
ЕЛЬЧАНЕ
— Сычужники.
— Радуга ушат воды выпила.
— У нас в Ельце, на Сосне реце, курица втенка (утенка) вывела.
Одна ельчанка когда-то летом поставила на дворе ушат воды, чтобы солнышко нагрело воду, а сама занялась хозяйством. В это время пришла корова и выпила воду. Приходит сын с базара. Мать высылает его посмотреть воду. Сын выходит на двор и видит: воды нет, а радуга распространилась над ушатом.
Вот он и кричит своей матери: «Матушка, матушка! Радуга ушат воды выпила».
ЕФРЕМОВЦЫ
— В кашеле — кашу варили.
Ефремовцы зимою ходят с образами в Москву, и всю съестную провизию кладут в личные, плетеные кашели. Когда-то у них вышел весь запас каши, а без каши, известное дело, мужику жить нельзя. В чем же варить? Где горшок взять? — думали мужики собравшись в кружок. Вот и придумала одна умная голова: «Будем же, ребята, варить кашу в кашеле». Сдуманное дело тут же затеялось. Нальют воды в кашель, засыпят круп, посмотрят: крупы целы, воды нет. Снова нальют воды, а вода опять пропадет. Выбились ефремовцы из сил. Вот и придумала одна умная голова: «А що, ребята, неволить себя, будем варить кашу без воды?» Сдуманное дело тут же затеялось. Разложили огонь, повесили над ним кашель, а сами пошли спать на воза. Соснули по-русски, вспомнили про кашу, да и все пошли к огню. Приходят — нет ни каши, ни кашеля — все сгорело.