Я обращаю слова и к грузинскому народу, национальные интересы которого веками сплетались с нашими, так будет и впредь для двух пострадавших и освобождённых народов. Если сегодня армянскому народу угрожает опасность и физическое уничтожение, то завтра это может угрожать и грузинскому народу, который веками стремился к свободе и элементарной справедливости. Грузинский народ, ты обязан помнить свою прошлую историю.
Армянский народ, если ты не ответишь на этот призыв, сплотив свои ряды, если не обратишься сердцем к родине, к тысячам беженцев, исстрадавшимся матерям, мужчинам, трупы которых брошены в ямы, не откликнешься на ужасы изнасилованных армянских дев, если не осознаешь, что чёрная смерть витает над всем нашим армянским народом, если ты не поймёшь всей тяжести создавшегося положения, отними у меня звание героя, которое ты мне дал и лишись права принять мой труп, лишись права плакать надо мной, пусть меня похоронит тот казак, который вчера рядом со мной грудью встречал нашего врага, который обнимал и ласкал армянских сирот, брошенных в горы и ущелья.
Армянский богач! Излишне пересказывать историю трёх последних лет, пусть она не повторится. Настал час, когда тебе надо очиститься от всех обвинений, встать рядом с нацией, облегчая её ношу. Многое зависит от твоего человеколюбия. Пусть не повторится твоя история трёх лет, когда ты ограбил государственную казну и заполнил свои всепоглощающие сундуки.
Армянский богач! Я обращаюсь к тебе, будь достоин этой суровой годины.
Офицеры-соратники, русские, армяне, грузины, те из вас, которые захотят вступить в состав защитной армии Армении, пусть обратятся в Тифлисскую школу Овнанян.
АНДРАНИК «Айастан», 1917, 22 декабря.
ОБРАЩЕНИЕ АНДРАНИКА — «МОЁ СЛОВО К АРМЯНСКОМУ НАРОДУ»
3 января 1918 г. Александрополь.
Опасность час за часом становится грознее. Призрак уничтожения — на пороге нашего дома и как кошмар преследует нас. Эта последняя угроза как меч висит над нашими головами, а мы в эти страшные часы всё ещё в дурмане, всё ещё безмятежно спим.
Армянский народ! Если желаешь жить, если жуткая скорбь твоей опустошённой родины терзает твоё сердце, если могилы твоих несчастных братьев будоражат тебя, если благоговеешь перед памятью своих бессмертных мучеников, сдвинься с места и спеши на родину.
.Способные к бою армянские зинворы! Немедленно вступайте под знамя Свободы и самозащиты, идите на родину и защищайте её от надвигающейся гибельной опасности.
Я с ужасом вижу эту страшную опасность: она повелевает армянскому народу очнуться и спасти себя от неотвратимой смерти.
Предатель тот, кто не очнётся.
Предатель тот, кто не внемлет тревоге.
Кто не видит призраков наших дорогих мучеников.
АНДРАНИК «Айастан», 1918. 9 января, № 4.
РЕДАКЦИОННАЯ СТАТЬЯ В ГАЗЕТЕ «АЙАСТАН» — «БОЛЬШЕВИЗМ И АРМЕНИЯ»
1 февраля 1918 г. Тифлис.
О крайне левом крыле русского социализма я высказался ранее. Теперь большевизм издал Декрет об Армении, и я разъясню свои мысли более обстоятельно.
Большевизм для обеспечения своих девизов нуждается в силе. Как видим, эта сила простирается за пределами Закавказья, в России. Возьмут ли большевики Закавказье? Не знаю. Вот хочется только спросить: почему не берут? Я согласен с содержанием указанного Декрета и не стану спрашивать, почему большевики сначала оголили фронт, после чего думают о сроках и формах вывода войск. Ибо я верю, что мы сумеем удержать фронт, если будем проникнуты сознанием нашей свободы и окончательной независимости. Почему армянский народ на протяжении истекших двух месяцев не сумел выставить 100000 солдат для защиты своей свободы? Армянский народ, избалованный нескромными претензиями, уповает на русского солдата, что тот останется в его горах и защитит его же собственную свободу? Несомненно, если бы русская армия осталась, это было бы величайшей гарантией дела, и большевизм должен стараться, чтобы незначительная часть русской армии хотя бы временно осталась в нашей стране, пока мы сумеем по-настоящему организоваться и станем способны к самоопределению.
У большевизма нет захватнических вожделений, и прибывающие к нам из России и других районов добровольцы свидетельствуют, что большевики всюду, где только они находились у власти, помогали им и облегчали их проезд.
Мы ещё помним, как кадеты пытались петь отходную нашей стране.
Значение декрета большевиков повысится лишь в том случае, если большевизм фактически будет господствовать также в Закавказье, потому что наша родина непосредственно связана не с Россией, а с Закавказьем. Красная нить лозунга, провозглашённого Советом Народных Комиссаров о независимости малых народов, обрывается на границах Закавказья.