В общественном сознании народов Советского Союза произошли кардинальные изменения:, интернационализм стал глубоким убеждением и нормой поведения всех наций и народностей СССР. Чувства недоверия к другим народам, насаждаемые в буржуазном обществе правящими классами и нередко сохраняемые традицией, постепенно уступили место; чувству доверия и братства. В труде, и борьбе за общие цели на основе-межэтнической интеграции и сближения национальных культур родилась новая историческая общность людей — советский народ.
Социалистические социально-экономические параметры советского народа, единство его общесоветской культуры (при всем многообразии ее национальных форм), наличие общей коммунистической идеологии и ясно осознанной. цели — все. эти. характерные черты. позволяют рассматривать советский народ как высший тип многонациональной исторической общности. Эта историческая общность представляет собой очень сложное многогранное социальное явление, отражающее своеобразное единство людей, принадлежащих к различным национальным группам. Основными предпосылками формирования этой общности были Великая Октябрьская социалистическая революция и образование СССР. Ее становление представляет собой процесс, который активно развернулся в связи с победой социалистических производственных отношений в нашей стране.
В основе новой интернациональной общности людей — советского народа — лежит нерушимый союз рабочего класса, крестьянства и интеллигенции при ведущей роли рабочего класса, дружба всех наций и народностей страны. Политическое, экономическое и социальное единство трудящихся Советского Союза способствовали образованию такой общности.
Практике социалистического строительства необходим был язык межнационального общения. Таким языком стал русский язык — язык наиболее многонациональной этнической общности СССР — русского народа. Своим родным этот язык считают (по переписи 1979 г.) около 154 млн. человек (из. них свыше 137,4 млн. русских), в качестве второго языка, которым постоянно пользуются, — 61 млн. человек. Всего 82 % населения СССР свободно владеют русским языком. Рост двуязычия облегчил сотрудничество советских народов, способствовал их сближению.
Если в материальной-культуре народов СССР наблюдается унификация, то в духовной культуре сохраняются многие этнические особенности: художественные промыслы, танцы, песни, обычаи, обряды. В то же время нарастающий обмен ценностями во всех областях культуры сближает культуры отдельных народов и влечет за собой интернационализацию художественных вкусов. Сочетание общесоветских элементов культуры с ее национальными формами, многие из которых развиваются на родных языках, характеризует специфический облик советской духовной культуры — единой по своему социалистическому содержанию. Народы СССР сближают друг с другом и нормы социалистической морали, которые стали нормами поведения всех советских людей, что проявляется в отношении к труду, непримиримости к стяжательству, тунеядству, рвачеству, спекуляции. Советских людей характеризует большая тяга к знаниям, творческое отношение к труду, патриотизм, интернационализм, уверенность в завтрашнем дне.
Как подчеркивается в ст. 20 новой Конституции СССР, наше государство ставит своей целью расширение реальных возможностей для применения гражданами своих творческих сил, способностей и дарований, для всестороннего развития личности.
Советский народ представляет собой принципиально новое явление в качестве первой во всемирной истории социалистической интернациональной общности, общности, не имеющей классово-антагонистических противоречий, отличающейся морально-политическим единством, и поэтому особенно прочной. За годы Советской власти наша страна стала страной массового атеизма, что также способствовало национальной консолидации. Складываются новые — праздничные традиции и формируются безрелигиозные обряды: торжественное бракосочетание, регистрация новорожденных, проводы в армию и т. д. Народы СССР отмечают общесоветские праздники: годовщины Октябрьской социалистической революции, 1 Мая, Международный день 8 марта, День Советской Конституции 7 октября, День победы 9 мая, День Советской Армии 23 февраля, праздник Нового года и т. д.
Формирование общесоветской духовной культуры сопровождалось возникновением общесоветскпх форм ее организации (система всесоюзного радио, телевидения, книгоиздания и т. д.). Общесоветская культура обогащена прогрессивными элементами культур всех народов нашей страны. Общесоюзная духовная культура — это система усвоения и передачи не только. достижений отдельных советских народов, но и достижений современной мировой культуры.
Советский образ жизни, мировоззрение советских людей — это важная черта новой исторической общности — советского народа, главными компонентами которого является пролетарский интернационализм и советский патриотизм. Наше государство, возникшее как диктатура пролетариата, переросло в общенародное государство. Интернациональная социально-политическая историческая общность — советский народ — нашла свое отражение и в самосознании. Люди Советского Союза, относя себя к определенному этносу, сочетают это в сознании и как принадлежность к советскому народу, например советские люди, бывая за рубежом, прежде всего сознают свою общесоветскую принадлежность. Процесс формирования общесоветской культуры продолжается.
Этнические процессы в социалистических странах, как это отмечено в нашей литературе, протекают аналогично национальным процессам в СССР. Но следует иметь в виду, что многие из этих стран моноэтничны, например в ГДР немцы составляют более 99 % всего населения, в Венгрии венгры–98,6 %, в Польше поляки –98,4 %. Но в СФРЮ обитает — около 25 народов. Из них: 40,9 % — составляют сербы; 21,8 — хорваты; 8,2 — словенцы; 8,2 — боснийцы («мусульмане»); 6,8 — албанцы; 5,9 % — македонцы и др. В Югославии у хорватской Нации хорошо прослеживаются процессы внутринациональной этнической консолидации, происходит стирание культурно-бытовых различий отдельных этнографических групп и субэтносов.
Двуэтнической страной является ЧССР: чехи — 64,0 % населения, а словаки — 30,3 %.
Своеобразной этнической структурой отличается Вьетнам, где, кроме самых многочисленных вьетов, или киней (составляющих почти 87 % населения страны), обитает еще 53 народа. Из них самые крупные таи, мыонги и кхмеры насчитывают менее миллиона человек, а самые малочисленные этносы брау, рмам, оду примерно по 200 человек.
В социалистических странах имеет место и добровольная ассимиляция. Это прежде всего проявляется в этнически смешанных браках. Так, например, по данным Ю. В. Бромлея и М. С. Кашубы, в Югославии в последнее время они возросли: если в 1956 г. их было 9,3 %, то в 1963 г. их стало 12,4 %, а в 1974 г. — 13,5 %. У разных национальностей эти процессы протекают не одинаково. Среди черногорок 7,2 % выходят замуж за мужчин другой национальности, среди македонок — 5,2 %, сербок — 4 %, хорваток — 3 %. Имеются различия в удельном весе смешанных браков в отдельных республиках; чаще смешанные браки заключают там, где представители не основной национальности проживают дисперсно. Есть и другие примеры. Так, албанцы в Югославии редко заключают смешанные браки, что связано с их языковыми и культурно-религиозными особенностями. С 1963 г. в Югославии фиксация национальности не обязательна и все же можно установить, что дети от смешанных браков чаще всего принимают национальность того из родителей, который принадлежит к основной национальной группе в данной местности, что характерно и для многих других стран.