-Бой! — скомандовал сенсей.
Ни я, ни Саске не сдвинулись с места. Я бы мог попытаться изобразить пафосною позу, но вот только она доставит мне кучу проблем. Я бы мог попытаться скопировать одну из начальных стоек кунг-фу, которые видел по телевизору, но проблем от этого будет еще больше, учитывая полную неспособность их правильно применить.
Саске хмыкнул и резким движением сблизился со мной, мне ничего не оставалось как сделать шаг назад, а потом вперед, и прямой удар рукою, как в боксе. Саске сделал полуоборот, и, продолжая движение, сделал подсечку. Я этого не ожидал и свалился прямо на него, но он успел отпрыгнуть в сторону, а затем оказался на мне. Левой рукой он держал меня за горло, а правой целился мне в глаз.
Я решил, что говорить сдаюсь не буду, так как ко мне начнут приставать прочие дети, чтобы утвердиться за мой счет.
— Учиха Саске победил. — сказал сенсей. Саске тут же поднялся. Я думал он подаст мне руку, но тут же вспомнил кто я такой, так что мне пришлось вставать самому. Возможно, это и к лучшему. —Жест дружбы. — сказал сенсей.
Я протянул два пальца, но Саске хмыкнул, отвернулся и покинул круг. Это было уже неприлично. И это цвет клана? Самовлюблюнные придурки без капли знаний об элементарной вежливости и этикете. Понятно почему такие вымирают, сменяясь бесклановыми, в чьих жилах течет меньше спеси и больше упорства.
Следующие бои не отличались от предыдущих. Никто еще не был достаточно опытен, потому применяемые приемы не блистали красотой и изяществом.
— Ну, что же, — сказал Ирука после всех спаррингов, — Я увидел ваши способности, а сейчас вместе с Мизуки-сенсеем проведем для вас показательный спарринг.
Около Ируки-сенсея появился высокий человек, одетый в стандартную форму чуунина. У него были светлые волосы и довольно мерзкая улыбка.
Ирука и Мизуки стали в круг для спарринга. Приветствие и вот они сорвались в бой. Двигались они не на пределе, а в замедленном режиме, так, чтобы мы могли все рассмотреть. Бой был очень красочный. Удары сыпались с разных сторон. Мизуки их отводил и при выдавшейся возможности начал контратаковать. Красивые сальто и удары ногами. Все удары были точно выверенными, и казалось, что они танцуют, но тут они резко ускорились так, что глаза уже не могли увидеть даже начала движения. Для нас они превратились в размытые тени. И тут бой окончился. Мизуки лежал на земле, а Ирука стоял с краю и внимательно смотрел на будущего предателя.
— Сдаюсь. — сказал Мизуки с улыбкой.
Преподаватели пожали друг другу руки и разошлись.
Вы получили +100 ОП
Угу, круто. Еще один день в академии и я получу новый уровень. Это радует. Но и другие тоже. Что уже не так радует. Но ведь пока они отдыхают — я качаюсь? Надо рассмотреть эту концепцию получше.
Комментарий к
Завтра буде новая глава, а возможно и две.
Комментируйте, читайте, наслаждайтесь
========== Часть 10 ==========
После спаррингов мы отправились в класс, но шли уже не все вместе, а поделились на группы. Например, Хината Хьюга шла сама по себе. За Учихой следовал его фанклуб. Дети аристократов, приближенных к Дайме, тоже собирались вместе и что-то обсуждали, и во главе у них был Тацуо Абе. Клановые наследники держали друг от друга дистанцию, кроме, конечно же, союзных кланов. Вот Шикамару Нара и Акамичи Чоуджи шли вместе. Инузука Киба общался с представителями малых кланов. Только я и Абураме Шино держались на расстоянии. От меня все отворачивались, а Шино просто не был социальной личностью. Вот такой вот у меня дружный класс.
— Ну, что же я могу сказать, — проговорил Ирука, после того, как все сели на свои места. Так как я вошел последним, то пришлось снова садиться за последнюю парту, — Я проверил ваш уровень, и с понедельника мы начнем изучать основной стиль тайдзюцу Конохи.
— Сенсей! — обратился к нему невысокий мальчик с желтыми волосами.
— Да, Садо, что ты хотел? — спросил Ирука.
— А если я уже изучаю свой стиль, то мне можно не ходить на эти занятия? — спросил Садо.
— Нет, Садо, ты все равно должен ходить сюда, в Академию, на занятия по тайдзюцу. — ответил ему сенсей, на что Садо кивнул.
— Если у вас больше нет вопросов, то я вам расскажу о трех основных искусствах шиноби. — начал Ирука.
Я настроился, чтобы запоминать все, что говорит сенсей, приготовил ручку и бумагу, чтобы записывать.
— Три основных пути — это тайдзюцу, ниндзюцу и гендзюцу. Что же такое тайдзюцу? Тайдзюцу — это, в основном, искусство владения собственным телом. Это не значит, что Чакра при этом не важна — даже наоборот, уровень контроля Чакры может сделать ваше тай непревзойденным. Но все же, в первую очередь — чем совершеннее ваше тело, степень его развития в ловкости, силе, выносливости, тем выше ваше искусство тайдзюцу.
— Следующим на очереди у нас ниндзюцу. Ниндзюцу во многом обратно предыдущему пути шиноби. Тут во главу берется Чакра. Ее качество, количество и контроль. С помощью специальных упражнений и печатей шиноби использует Чакру не для усиления собственного тела, а для преобразования вовне. При этом Чакра приобретает стихийный или элементальный окрас в соответствии с применяемой техникой. Примеры: Катон (огонь), Дотон (земля), Суйтон (вода), Футон (ветер) и другие. Каждый шиноби имеет предрасположенность к определенной стихии. Это определяется с помощью специальной чакропроводящей бумаги. Но вам еще рано об этом думать, этот этап вы пройдете через пару лет.
— И, наконец, последний основной путь шиноби — гендзюцу. Многие считают гендзюцу слабейшей из техник. Но забывают о ее коварстве. От тайдзюцу можно уйти или защититься, от ниндзюцу можно увернуться или так же заблокировать. Принцип простой — увижу удар, узнаю прием, успею среагировать — смогу преодолеть. Гендзюцу так просто не побороть. Вы не сможете увернуться от удара, не видя его. Вы не сможете заблокировать прием, если парализованы. Вы не успеете среагировать, если не знаете, что надо реагировать. Вы не сможете преодолеть гендзюцу, находясь в иллюзии и не осознавая, что вы в ней. Многие сильные шиноби стали жертвой гораздо более слабых, не воспринимая их всерьез и забывая об этой стороне искусства. Надеюсь, что вы не будете совершать той же ошибки.
— Сенсей. — обратился Тацуо. — А кендзюцу? — спросил он.
— Хм, кендзюцу. Кендзюцу — это еще один из путей шиноби. В нем используются мечи разных форм и размеров. Тут все довольно индивидуально, но основной принцип такой же, как и в тай — уровень владения своим оружием и умение его усилить приемами чакры. Хорошим примером тут служат известные мечники Тумана. Каждый из их мечей является артефактом, направленным на определенный способ противостояния врагу. тут нужно помнить, что чакра довольно негативно влияет на предметы, если только они не созданы из специальных материалов или не укреплены специальным ритуалами и приемами. А лучше и тем, и другим. Лучшими в этом были шиноби из страны Водоворота…
— Но мы отвлеклись от темы. Кендзюцу вы будете изучать факультативно. Впрочем, как и ирьениндзюцу (медтехники), букидзюцу (техники оружия) и фуиндзюцу (техники печатей). Эти направления будут даваться только желающим и, в основном, в теоретическом виде. так как практическая часть требует уже больших затрат времени и денег, что не каждый из вас может себе позволить. особенно во время учебы в Академии. Обычно шиноби углубляют их изучение после Академии в составе команды.
Хм, а вот про сендзюцу (техники с использованием природной чакры) и хидзюцу (техники кланов) он ничего не сказал. Да и про додзюцу глазастиков разных мастей тоже. Спросить? Не думаю, что это было бы хорошей идеей. Мало ли запомнит и доложит. Хотя нет, не так — обязательно доложит. А мне лишнее внимание не нужно, так что лучше промолчу.
Ирука еще продолжал рассказывать, что-то о сильнейших шиноби прошлого, но мне это было уже не интересно. В основном все сводилось к рекламе «героев» Конохи и пожеланию равняться на них. Угу, при том, что половина из сказанного — ложь, четверть — сильное приукрашивание действительности, а про оставшееся забывают добавить, что такого уровня достигнут хорошо если двое-трое из поколения. Гениями шиноби просто так не становятся. Тут нужен и забытый учителем кеккей (ген, особенность крови семьи/рода), и уровень чакры, и опытные учителя, прошедшие не одну войну и побывавшие не раз на грани смерти. Прочие шиноби — мясо. Их используют для простых миссий до С ранга. А на войне ими затыкают дыры фронта и заваливают врагов телами.