История человечности от фантаста-историка
Андрей Валентинов. ОЛА. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. — 448 с. — 8100 экз. — (Нить времен).
Тема донкихотства в последнее время, кажется, стала крайне популярной среди современных писателей. Относительно недавно вышел сборник «Ритуал» Марины и Сергея Дяченко, где среди других произведений была и повесть «Последний Дон Кихот» (а на подходе еще один их сборник, который так и называется), недавно поставили по упомянутой повести спектакль, и вот — роман «Ола» Андрея Валентинова. На обложке — знакомая фигура худощавого старикана в древних латах. Неужели мы имеем дело с очередной версией истории «славного рыцаря из Ламанчи» и автор снова будет убеждать нас: «Не так все было, совсем не так»?
Сам Валентинов и отвечает на этот вопрос — на первых же страницах своего романа, где обращается к господину Сервантесу со словами, взятыми из его же, Сервантеса, книги. Мол, взявшись за подобную тему, не могу не отдать должное Вам, уважаемый, поскольку «Свет, зажженный Вами, Ваша Милость, четыре столетия тому назад, не погас и ныне возвращается к Вам же».
И дальше — неожиданный поэтичный шквал, зажигательный танец, в котором каждый герой (и, само собой, автор!) представляются читателю. Такая вот своеобразная стихотворная аннотация: здесь вам и Начо Бланко, вор-пикаро средневековой Кастильи, и Дон Саладо (догадались, на кого похожий?), и лисенсиат, то бишь бывший студент университета, и осел Куло, с которого начинается роман… Познакомились? Тогда в путь!
Действо, к которому мы имеем возможность приобщиться, чем-то напоминает театральное представление, а чем-то — дневник пикаро (поскольку повествование идет от первого лица, и лицо это — Начо Бланко). За «декорации» можно не переживать: Андрей Валентинов (он же — Андрей Валентинович Шмалько, доцент Харьковского университета, кандидат исторических наук) в реалиях того времени разбирается хорощо. На его счету более двух десятков фантастических романов, которые сам автор определяет как «криптоисторические», то бишь посвященные «потайной, скрытой» истории, которая «могла бы быть». В отличие от своих многочисленных коллег-ученых, А. Валентинов пишет не только достоверно, но и интересно. Собственно, мы имеем дело с редким случаем, когда по художественной книге можно изучать историю. Само собой, если делать поправку на элемент фантастического допущения.
Вот например: всем известно, что в Испании XV века рыцарство уже почти вышло из моды. На идальго, который странствовал бы пыльными дорогами в поисках кандидатов для честного поединка, смотрели бы в крайнем случае снисходительно, а то и вообще посадили бы под домашний арест. А удрал бы он из-под ареста — долго ли прожил бы в мире, который существует совсем по другим, ему не известным и не понятным законам?
Разве что, допустим, если бы нашел себе спутника, процентное соотношение «царя» в голове у которого оказалось бы большим, чем в его собственной, и который бы согласился сопровождать упомянутого идальго… ну, скажем, за деньги — или из каких-либо иных соображений. Это не существенно, из каких именно; в конце концов, дуэт чудаковатого Дона Саладо и осторожного Начо Бланко — совсем не Дон Кихот с Санчо Пансой. Хотя бы потому, что постепенно прагматичный Начо-пикаро тоже начинает видеть свет по-другому — и тогда его прагматизм отступает на второй план. Почему? За время странствия голова окончательно избавилась от «царя»? Или просто «много на свете есть такого, что и не снилось нашим мудрецам…»? И почему за беспомощным на первый взгляд идальго охотятся и маркиз-чародей де Кордова, и представители инквизиции?..
Ответы на эти вопросы ищите в романе. Тут же хотелось бы упомянуть о другом. Дуэт «умный-глупый» неоднократно появлялся в мировой литературе, вспомним хотя бы Шерлока Холмса и доктора Ватсона. В «Оле» же Валентинов перетасовывает шаблонные роли. Беспомощный Дон Саладо оказывается не таким уж беспомощным, а побывавший в тех еще переплетах Начо Бланко иногда никак не может разобраться в собственной душе. Герои Валентинова оживают, поневоле начинаешь сопереживать им, тем более что и препятствия у них на пути появляются отнюдь не надуманные.
Да даже и это не главное. На мой взгляд, «Ола», как и большинство книг Андрея Валентинова, берет за живое прежде всего своей человечностью. Именно человечность звучит лейтмотивом на страницах романа: иногда энергично и жизнеутверждающе, иногда — немного грустно, но — звучит. На фоне современной отечественной беллетристики, восторженно занятой поисками собственной оригинальности или направленной на привлечение — любой ценой! — внимания читателя, «Ола» представляется звездой, которая светит не слишком ярко, но уверенно. К этому сиянию хочется возвращаться снова и снова, потому что оно — настоящее.
Ошибки нежной королевы
Ольга Елисеева. ХЕЛЬВИ — КОРОЛЕВА МОНСАЛЬВАТА. — М: АиФ-Принт, 2001. — 464 с. — 7000 экз. — (Черная звезда).
Земли некогда могущественного Гранара уже несколько столетий захвачены его соседями, но король Гранара Рэдрик, вассал султана Фаррада, и его друг герцог Алейн Деми, вассал короля Беота, не желают смириться с этим и начинают войну против своих сюзеренов — за объединение разрозненных сальвских королевств. Они успевают обручить своих детей — семилетнего Харвея и пятилетнюю Хельви, но вскоре войска Алейна Деми терпят поражение, он сам погибает, а его сын оказывается заложником в Беоте. Через двадцать лет после обручения Хельви оказывается перед выбором — выйти замуж за Харвея и оказаться в зависимости от Беота или подчиниться другому, более сильному соседу. Хельви удается найти весьма необычный выход из сложной ситуации и вызволить жениха из неволи, но перед ней и Харвеем встают все новые и новые проблемы…
В книге блестяще использованы материалы по истории средневековой Европы — в настоящее время в произведениях жанра фэнтези это большая редкость. Главная героиня очень похожа на Марию Стюарт — какой ее изобразил Стефан Цвейг. Прослеживаются и другие аналогии: Босуорт, предводитель гранарских горцев — лорд Босуэлл, Харвей — Дарнлей. Не то чтобы точный пересказ реальных исторических событий, а что-то вроде альтернативной истории в вымышленном мире: герои те же, а развязка другая. Орден Золотой Розы и его разгром, мятежи горцев — все имеет свои параллели в европейской истории. И мифология вымышленного мира сходна с тем же Артуровским циклом и другими легендами эпохи рыцарства — например, о заоблачном городе Света, в котором величайшие рыцари и короли ожидают часа последней битвы.
Итак, перед нами — рыцарская фэнтези в классическом варианте, как по духу, так и по атрибутике, но для произведения такого направления роману Ольги Елисеевой явно недостает батальных сцен и поединков, они в повествовании остаются словно за кадром. Данный прием, возможно, вполне оправдан, если автор не чувствует в себе способностей к написанию подобных сцен, но законы жанра есть законы жанра, и без этих деталей произведение выглядит несколько неуравновешенным, перегруженным эмоциями, что довольно существенно сужает аудиторию, на которую рассчитан роман.
В остальном же роман хорош: яркие, выразительные образы главных героев, прекрасный русский язык, великолепные описания. Очень подробно изложена мифология и география мира, но повествование не выглядит перегруженным подробностями — каждая деталь строго на своем месте.