Теперь скажем об антагонизме со стороны еврейских мудрецов, да и большинства «избранного Богом» (то есть, по сути, именно Иисусом!) еврейского народа к самому Иисусу. Одновременно с большими возможностями, как всегда бывает, на этом народе лежала (и лежит) высокая ответственность перед человечеством, которую и подразумевает, в первую очередь, любая избранность. Как мы знаем, евреи, в конечном счете, не смогли поверить в божественность Иисуса, несмотря на его мудрость с самых юных лет, которую не в состоянии были отрицать и еврейские мудрецы – те самые книжники и фарисеи, названные так в Новом Завете за их догматичную приверженность к отжившим нормам старого учения. Иисус не скрывал от них путь своей души и особенности своей миссии, напрямую говоря о том, что именно он и был тем самым «Богом Яхве»; тем более, у евреев имелось полное представление о реинкарнации, которая в иудаизме называется термином «гилгул». Но евреи не поверили в массе своей, что перед ними Миссия (Мошиах), потому что ожидали от своего Спасителя совсем другого – не призыва к любви даже в ответ на зло, а восстания, выхода через его силу и чудеса из римского рабства с последующим полным восстановлением разрушенного Иерусалимского храма.
Именно с этими ожиданиями, как выяснилось, было связано и предательство Иуды Искариота. Иуда действительно предложил выдать местоположение Учителя римлянам и получил за это свои 30 серебряников. Однако у него был совершенно четкий мотив, и он вовсе не желал смерти Иисуса. Иуда также искренне надеялся, что Учитель, который на его глазах неоднократно творил чудеса, восстановит справедливость и сметет ненавистное языческое римское эго. Но этого слишком долго не происходило. Тогда Иуда решил пойти на крайнюю меру. Он был убежден, что под угрозой страшных пыток и смерти любимый Учитель будет вынужден, наконец, показать всем свою силу – вместо проповедей о «подставлении одной щеки вместо другой». Когда этого не случилось, Иуда так и не смог понять, что Учитель и его учение составляли неразрывное целое, и потому Иисус не мог нарушить ни одну из провозглашенных им заповедей. В отличие от Учителя, Иуда это учение нарушил – но не тем, что предал Иисуса, а тем, что вместо искреннего глубочайшего раскаяния в содеянном и такой же просьбы перед Богом о прощении он нашел в себе силы лишь вернуть деньги и покончить с собой, отправив этим (прежде всего именно этим, а не предательством Иисуса!) свою душу на низкие уровни духовного мира.
Конечно же, и сам Иисус, и его, так сказать, «группа поддержки» с Бурхада при желании могли легко предотвратить страшные страдания и смерть на кресте. Но против божественного плана, в «разработке» которого принимал участие (если можно так выразиться) он сам, пойти не мог никто. Полное значение этой мученической смерти выходит за рамки данной статьи, поэтому здесь скажем лишь, что именно бурхадцы, усыпив охрану, забрали ночью тело Иисуса на свой корабль, а затем произошло самое главное во всей этой истории – да и не только в этой.
Во время, прошедшее между физической смертью и приходом к будущим апостолам, Иисус, находясь в мире духовном, сделал тот самый выбор, который и является его высшей жертвой. Точнее, это было вне времени, потому что все происходило в духовном мире, где времени нет. Обладая, по сути, божественными возможностями, Иисус полностью стер из ДНК своего тела информацию о физической смерти как таковой. Именно это привело к тому, что тело не только восстановилось на материальном уровне, но и смогло вновь стать вместилищем его души – то есть произошло настоящее воскресение из мертвых. Однако этот процесс является абсолютно необратимым, Иисус больше никогда не может умереть в этом теле физически – «своей смертью», если иметь в виду старость или болезни. Именно никогда, если под никогда понимать проявленную часть цикла развития Мироздания, занимающую, как мы знаем, многие десятки миллиардов лет. Поступив таким образом, Иисус лишил себя возможности постоянного нахождения в духовном мире, а также возможности физического воплощения в бесконечном количестве проявленных миров Вселенной, где условия, мягко говоря, намного приятнее, чем в нашей физической реальности. По сути, он осознанно привязал себя к нашему материальному миру.
НО ДЛЯ ЧЕГО ЖЕ ОН ЭТО СДЕЛАЛ?
Оказывается, только находясь в нашем физическом мире в материальном теле, можно сохранять такой уровень связи со своим духовным эгрегором (христианством), при котором через обряд причастия Иисус может соединяться с каждым истинно в него верящим. И не просто энергетически соединяться, а принимать на себя и растворять весь негатив этого верующего, то есть все то, что мы называем грехами. Так Иисус очищает наш мир, ведя его к Свету. Это не имеет никакого отношения к «пропаганде христианства» и «религиозности» в абстрактном смысле, являясь совершенно четкой энергетической техникой. Но работает это – еще раз – только если верующий искренне, а не формально, принимает учение Иисуса и саму его личность. Через каждого причащающегося Иисус этим уникальным способом возвышает человечество, подготавливая его к запланированному событию, о котором пойдет речь в последнем разделе статьи. При этом, соединяясь с негативной энергией каждого, кто проходит обряд причастия, Иисус испытывает (очень мягко говоря) духовный и энергетический дискомфорт, который можно понимать с нашего уровня восприятия как страдание. Это и имеется в виду, когда в христианстве говорится, что мы продолжаем распинать Иисуса своими грехами. Как нам сказали через Ирину, его духовные Наставники, находящиеся на запредельных для нас уровнях духовного мира, пытались отговаривать его от этой исключительной, уникальной для Вселенной жертвы. Наставники Иисуса так и говорили ему: они уже распяли и убили тебя, а теперь будут распинать и убивать своими грехами постоянно... Но Иисус все равно сделал свой жертвенный выбор ради нас. Нам рассказали также, что очень многие в Галактике не понимают, почему он так поступил в отношении именно нашей планеты. Одно из объяснений – он стоял у истоков нашего создания, мы для него – как его дети. Второе объяснение, очевидно, более глубокое – у него свой особый план в отношении человечества. Об этом плане мы тоже скажем в конце статьи.