В 756 году на Пиренейском полуострове возник независимый от Халифата эмират Кордова, который позже развился в халифат Кордова. Отделение Кордовы от Халифата (уже не Дамасского, но еще не Багдадского, столицей которого был Багдад, построенный в 762 году) сыграло свою роль в предстоящем распространении ислама, который в Испании, в отличие от других земель Халифата, не получил столь явного преимущества. На территории Испании оказалось много иудеев и христиан. Часть из них, явно небольшая, могла быть выходцами из Восточного Средиземноморья, но большая часть являлась местным населением, принявшим иудаизм и христианство еще до появления ислама.
Успешное существование Хазарии (Израиля) не могло не повлиять и на ее близких и дальних соседей. Тем более, иудаизм в те годы де-факто являлся единственной монотеической религией в мире, что не могло не привлекать к ней отдельных людей. Что касается распространения иудаизма в Аравии, то есть свидетельство об этом Ибн Исхака, арабского историка, автора наиболее ранней из биографий Мухаммеда. «Пришел к ним Зу Нувас со своим войском и призвал их к иудаизму. Предоставил им выбор между ним и смертью. Они выбрали смерть. Он вырыл для них общую могилу, сжег в огне и изрубил саблями, истязал их. Число жертв достигло почти двадцати тысяч» («Жизнеописания пророка Мухаммада», в переводе Я. А. Гайнуллина). В «Анналах» Табари этот эпизод описан чуть иначе: «Сообщили нам некоторые жители Неджрана, что пришел к ним (христианам) Зу-Нувас во главе своих войск из химьяритов и племен Йемена, собрал их и призвал жителей принять иудейскую религию, предоставив выбор между смертью и принятием иудейства. Они предпочли смерть. Он вырыл для них ров, убив 20 тыс. христиан.» (с сайта «Восточная литература», http://www.vostlit.info).
АССИРИЯ
А теперь снова вернемся на страницы безымянного интернет-сайта. Процитирую одно из утверждений его авторов: «Современные историки не могут увязать высокоразвитую Арабскую Цивилизацию раннего средневековья с жалким видом, который представляет арабский мир в реальной истории.
Высокая Цивилизация Ближнего Востока действительно была, но создавалась она не мусульманами — арабами, а христианами — ассирийцами, коренным народом Сирии и Вавилонии, который аккумулировал и развивал традиции греческой мысли.
Эта Цивилизация просуществовала еще 200 лет после арабского вторжения на Ближний Восток, вопреки арабам и Исламу, которые, в конечном счете, иссушили этот животворный источник знаний и навсегда остановили развитие подвластных им народов.
Христианское ассирийское сообщество было высушено через принудительное обращение в Ислам. И как только сообщество истощилось ниже критического порога, оно прекратило производить ученых, которые были интеллектуальной движущей силой Исламской цивилизации, тогда и закончился так называемый, „Золотой Век Ислама“ (приблизительно в 850 гг.)».
Многие ли из вас слышали об ассирийцах? О государстве Ассирия знают больше. Напомню, что Ассирия была расположена в Северном Двуречье (Ирак) и существовала с XVII по VII век до н. э. Причем, в последние сто с небольшим лет своего существования так называемая Новая Ассирийская империя многими историками даже считается первой империей в истории человечества. Эти годы были ознаменованы для нее вначале потерей владений после нападения Урарту (государство на территории Армянского нагорья!), но затем Ассирия громит Урарту, завоевывает Малую Азию и Египет. История Ассирии заканчивается захватом ее Вавилоном. Вавилон после захвата Ассирии достиг своего наибольшего расцвета.
Согласно альтернативной версии, лишь с седьмого века н. э. появляется алфавит, а значит первые более-менее достоверные сведения об истории мира. Для альтернативной версии известная нам история Ассирии и Вавилона — не более, как дубликат первоначальной утерянной истории. И действительно, мы можем заметить много параллелей. По АВ семиты начинают свое движение из района Армянского нагорья. Но и перед началом расцвета Ассирии на ее территорию вторглись войска из Урарту, как раз из района Армянского нагорья. Период наивысшего могущества Ассирии составил 130 лет, затем империя рухнула. А от начала семитского вторжения до де-факто падения Дамасского халифата (перенос столицы из Дамаска) прошло тоже 130 лет. Ассирия захватила многие районы Малой Азии и Египет. Дамасский халифат — тоже. Ассирия была разбита Вавилоном, Дамасский халифат сменился Багдадским халифатом. Багдад — город неподалеку от развалин Вавилона (всего 110 км). После падения Ассирии Вавилон поднялся на максимальную высоту своего расцвета. Это же произошло и с Багдадом.