Какими же аргументами руководствуются пропагандисты обрезания?
Во-первых, обрезание предотвращает возможное появление злокачественных опухолей головки фаллоса. Во-вторых, обрезание увеличивает длительность полового акта. В-третьих, улучшается внешний вид органа.
Этих аргументов достаточно для того, чтобы ежегодно миллионы мальчиков (не по религиозным соображениям) подвергались процедуре обрезания. Пропагандистская машина работает! Стоимость только таких операций в Америке ежегодно составляет четверть миллиарда долларов! Большие деньги, все измеряется в них. Совесть, нравственность, жизнь — все!
Одурманенные родители не знают, что согласно данным Американской медицинской Ассоциации уровень снижения риска рака головки фаллоса настолько мал, что риск проведения обрезания превышает его пользу. А Американская Академия акушеров и гинекологов признает, что нет медицинских данных в поддержку обрезания как рутинной процедуры. Исследования показывают, что обрезание в неонатальном периоде — стресс, которые вызывает поведенческие и психологические болевые реакции.
Обрезание дает осложнения, включающие кровотечения, стеноз устья, неполное обрезание, отек полового члена, повреждение желез, адгезию, гипоспадию и повреждение уретры. Другим риском, связанным с обрезанием, является недостаток или избыток кожи, что может вызвать такие проблемы, как рецидивирующий фимоз.
В опубликованных недавно британским журналом по урологии результатах исследований говорится, что 54 процента мальчиков, прошедших через операцию по обрезанию пениса, сталкиваются с различными медицинскими проблемами, такими, как опухание пениса или образование спаек.
О каких преимуществах, связанных с обрезанием, может идти речь, если оно, наоборот, создает проблемы гигиенического характера? В младенческом возрасте очищение головки полового члена у мальчиков происходит фактически само собой. А вот после обрезания возникает настоятельная необходимость в тщательном уходе за головкой члена, поскольку углубления и складки кожи в области уздечки и венчика — идеальное место для развития бактерий.
После обрезания длительность полового акта действительно увеличивается, но у некоторых мужчин это приводит к катастрофическим последствиям — они не могут его закончить. Что же касается аргумента, что на человека, воспитанного в определенных традициях, сморщенная кожа крайней плоти производит неблагоприятное впечатление, то это просто смешно!
Встает резонный вопрос: почему же столь эффективно работает пропагандистская машина в поддержку обрезания? Ответ лежит не в плоскости медицины, а в плоскости религии. Ибо обрезанные люди — люди, сделавшие первый шаг в сторону Бога. Какого, ответите сами. Добавлю лишь слова Григория Турского из его «Истории франков»: «О конце же света мыслю так, как научился от прежде бывших: что сначала придет Антихрист. АНТИХРИСТ ЖЕ ВВЕДЕТ СПЕРВА ОБРЕЗАНИЕ, утверждая, что он Христос».
Возможно, не случайно, возникший на Западе бум на обрезание совпал по времени с широким распространением в тех же краях идей мультикультурности и политкорректности. А толерантность в жизни западных наций приобрела и вовсе уродливые гипертрофированные формы. Сколько сегодня американских мальчиков подвергается обрезанию? 70 %? Ну, что же, первую половину веллеровского прогноза американцы уже выполнили, не за горами и исполнение второй ее части. «Вас научат делать обрезание и подтирать задницу пальцем, моя его потом водой из специальной бутылочки». (М. Веллер «Великий последний шанс»).
НА ДАЛЬНЕМ ЗАПАДЕ
ИСПАНСКИЕ СЕМИТЫ
«Есть все основания полагать, что в Испании и Португалии доля еврейской крови в значительной степени присутствует в крови сегодняшних иберийцев, особенно среднего и высшего сословия. Однако даже самый изощренный психоаналитик не сумел бы определить, у кого из них есть далекие предки-евреи.»
Битва на Каталаунских полях произошла в конце VII века (согласно АВ). Победители — семиты-пеласги стали доминировать на территории Западной Европы. Однако в 732 году им (а точнее — их потомкам вместе с войсками сателлитов) пришлось вступить в бой с новой семитской волной захватчиков. Речь идет о маврах, которые в битве при Пуатье были отброшены к Пиренеям.