Согласно альтернативной версии, в момент вторжения арабов на Пиренеи христианство еще не зародилось, а тем более ислам, поэтому никаких доарабских христиан быть не могло. Мосарабы по АВ — арабы и берберы по происхождению, а не только по языку, культуре и обычаям. Да, они христиане, но христианами стали уже после арабского завоевания Испании, точно так же как другая, большая часть арабов и берберов приняла ислам. Напомню, что христианство и ислам появились после завоевания маврами Испании.
Христианским стало и население Испанской марки; именно туда, на север, стали постепенно переселяться мосарабы, на севере активно протекали ассимиляционные процессы, главным катализатором которых являлось христианство: семиты-христиане переходили на формирующиеся романские языки (испанский и португальский). А дальше «продолжавшиеся войны между христианскими и арабскими государствами, а также сохранившиеся наряду с этим торговые и культурные связи между ними обусловили многочисленные миграции: мосарабы переселялись на север, часть мусульманского населения уходила на юг или включалась в состав христианских государств по мере отвоевания последними тех или иных территорий». («История Европы с древнейших времен до наших дней» в восьми томах).
АЛЬБИГОЙЦЫ
Катары или по-другому альбигойцы — так называли сторонников религиозного движения (можно сказать, ереси), распространенного в Западной Европе в X–XIV веках. В основе их религии лежала вера в Бога любви, в то, что Бог сотворил не материальный мир, а только добрые души. Катары хотя и считались христианами, отрицали римскую церковь, считая ее синагогой сатаны. Как следствие этого, в начале XIII века римский папа объявил крестовый поход против катаров, которые упорно защищались в течение нескольких десятков лет, но, потерпев поражение, взошли на костры инквизиции.
Это движение было распространено в Италии, Испании, Германии, но главным центром катаров была южная Франция, провинция Лангедок, а это упоминаемая выше Нарбонна. На мой взгляд, неслучайно центром этой ереси стал район Нарбоннской Галлии. По альтернативной версии, это была территория наиболее плотно заселенная различными семитскими народами. По альтернативной версии, здесь свой след оставили пеласги, авары, евреи, арабы.
Впрочем, возможно, названия этого религиозного движения вполне могут говорить о семитском следе. Альбигойцы. Считается, что название произошло от города Альби, расположенного в этом районе. Может быть, и так. Но слово-то двухсоставное. Albigeois, так это звучит по-французски. Не может ли вторая часть этого слова иметь семитские корни? Напомню, что, к примеру, есть название народа — пеласги, т. е. pelasgoi, где «goi» по-еврейски означает «народ». «Geoi», возможно, имеет те же корни. А известный город Альба Лонга — предтеча Рима, по легенде был основан троянцем Асканием, по АВ троянцы — пеласги.
Альбигойцев чаще называют катарами, чье название происходит от греческого καθαρός, катарос. В греческом варианте этого слова третьей по счету идет буква тэта, дающая как раз звук — т-. Но она схожа по написанию с буквой бета: — β-, дающей звучание — б-. Заменив одну похожую букву на другую, получим слово «кабарос», иначе «кабары». Как видите, в названии религиозного движения появляются семиты-авары, первыми, еще до семитов-пеласгов пришедшие в эти края. Но вскоре появились пеласги, которые в ожесточенной битве на Каталаунских полях одолели аваров-гуннов. Но не все авары ушли в Паннонию, часть осталась в Нарбонне. Вероятно, по их имени движение и получило свое название.
Любопытно, но катары считаются людьми, эмигрировавшими с территории Восточной Европы и Ближнего Востока. Удивительное совпадение! Близкими катарам по учению были болгарские богомилы, кавказские павликане и персидские манихеи.
Богомилами называют членов еретического движения в христианстве, распространенного в те же годы на Балканах. Дольше всех богомильское учение продержалось в Боснии, где в качестве своеобразного ответа на давление католичества и православия славяне-босняки стали принимать ислам, религию отнюдь не христианскую. Хотя, напомню, богомилы, как и катары, считаются христианами. Но когда и кем стало принято так считать? Не проще ли предположить, что обе ереси (как и прочие другие) возникли отнюдь не из недр христианства, а являлись параллельными как ему, так и исламу и иудаизму, то есть эти ереси были самостоятельными религиозными движениями, которым наиболее близко все же подходило христианство? Такой вариант вполне возможен, так как на территории Нарбоннской Галлии как в котле «кипели» и формировались различные религии. А недалеко от Нарбонны находится Авиньон — папская столица, чье название происходит от названия священников-раввинов.