Тем не менее, эти скульптурные изображения не похожи на семитов. Получается, что правители стран юга Европы не несли в себе семитской крови? Но альтернативная версия утверждает как раз обратное. Итак, на скульптурах мы видим лица знати из стран Южной Европы, пусть не из древних времен, а из средних веков, но эти люди не похожи на семитов. Как же так, спросите вы? На эти вопросы есть простой ответ: все эти скульптуры отнюдь не греческой и не римской знати. Они лепились с натурщиков-РАБОВ. А ими как раз и были потомки местных европейских племен, завоеванных семитами.
Думается, в те времена существовало какое-то табу, запрет, предубеждение в отношении скульптур и даже живописи. Эти запреты сохранились и до наших дней.
Возьмем Ветхий Завет. В книге Исхода говорится о получении Моисеем от Бога двух каменных скрижалей, на которых были начертаны предписания завета. Одно из них гласило: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли». Этому запрету ортодоксальные евреи следуют до сих пор.
В первую очередь ему подвергались изображения Яхве, а также те из них, которые были связаны с императорским культом. Думаю, что к этому запрету активно подключались люди из знатных семей, запрещая создавать свои портреты и тем более изготавливать свои скульптурные изображения.
Как известно, в первые века христиане так же ревностно придерживались этой библейской заповеди, запрещая какие-либо изображения. Нам известно иконоборческое движение в Византии, когда по всей территории империи уничтожались иконы и статуи. Через несколько десятков лет власти пошли на попятную, вернув в храмы иконы, а вот скульптуры так и остались под негласным запретом. Католичеству повезло больше, соборы и костелы не обходятся без статуй. Как следствие такого вот либерализма именно Европа дала миру лучшие творения живописи и скульптуры.
О запрещении в исламе каких-либо изображений человека известно многим. Этот запрет остается в силе до сих пор в среде ортодоксальных мусульман. Одной из возможных причин такого запрета могло быть опасение, что после того, как будет сделана копия с оригинала, являющегося творением Аллаха, человек потеряет часть своей силы и здоровья.
Однако при запрете на изображения человека в исламе не возбраняются изготовления изображений, лишенных головы. Кстати, вспомним, что в «древнем» Риме были широко распространены именно бюсты людей. Если они лепились с рабов, тогда многое становится понятно: рабы — де-факто не люди, если с ними что-то и случится, не жалко.
В существующих художественных школах мусульманских стран дозволяется изготавливать скульптуры людей при условии наличия в них определенных изъянов, которые, появись они у живого человека, были бы несовместимы с жизнью. К примеру, те же дырки. В некоторых школах ставятся требования, что дырки в скульптурах должны быть больших размеров.
Кстати, не потому ли отсутствуют руки у Венеры Милосской — существует мнение, что скульптор изначально изготовил свое творение без рук. Безрукая Венера все равно остается идеалом красоты, но была ли она таковым, если бы скульптор, приделав руки, сделал женщину без носа и ушей?
Зато детские игрушки, изображающие человека и животных, шариат разрешает, в отличие от иудаизма. Виднейший знаток Торы, израильский раввин Мордехай Элиягу вынес галахическое постановление о том, что еврейские дети могут играть только с куклами и плюшевыми игрушками, лишенными рук (или лап), ушей или глаз. А его сын раввин Шмуэль Элиягу и вовсе ужесточил галахическое постановление отца, сообщив о недопустимости держать дома скульптуры и даже куклы в качестве предметов искусства. Он потребовал, что «они должны быть расчленены или хотя бы повреждены».
Через несколько десятков лет (даже, наверное, намного раньше, писательница слишком оптимистична), когда сбудутся футуристические пророчества Елены Чудиновой («Мечеть Парижской Богоматери»), Джоконда в Лувре лишится носа или рта, а микеланджеловский Давид в Венеции и вовсе не доживет: шариат запрещает изображать наготу, а потому статую юноши еще раньше попросту разобьют на мелкие куски.
Из всего сказанного и вытекает мое предположение, что скульптуры, изображающие римских императоров и греческих мыслителей, на самом деле были слеплены с натурщиков-рабов, которых не считали людьми. Их нарядили в роскошные тоги, не в рабских же лохмотьях лепить статуи? Через какое-то время, под воздействием христианства, суеверия и запреты на изображения людей сошли на нет, появилась светская живопись и скульптура.