Вопрос:
А что скажете о Союзе Евангельских Христиан и о его новом Председателе Я.И. Жидкове? Они так же подвергались гонениям?
Ответ:
Равным образом. Союзу Евангельских Христиан также было разрешено провести Расширенное Совещание в августе 1931 года. Не знаю, склоняли ГПУ делегатов к переизбранию Я.И. Жидкова или не склоняли, но известно, что в 1930 году в Новосибирске прошли аресты не только в общине Баптистов, но и в общине Евангельских Христиан. Был арестован пресвитер М.А.Орлов и еще двое проповедников и, в частности, брат Голубь. Он был участником экспедиции вместе с И.С. Прохановым в деле подыскания места для строительства города Солнца в районе устья рек Бим и Катуни на Алтае в 1927 году. Все трое проходили по одному делу с пресвитером Орловым и сидели в разных камерах. Двое братьев были осуждены каждый на три года лагерей, а пресвитер М.А. Орлов был направлен с семьей в Москву для "продолжения учебы сына Ильи в институте и работы Михаила Акимовича во Всесоюзном Совете Евангельских Христиан" (ВСЕХ). (Свидетельство Луганского благовестника брата Голубя при встрече с ним в г. Шахты в 1979 году)
Еще когда я знакомился с уголовным делом А.С. Ананьина и своего отца Ф.П. Куксенко, осужденных в начале 1931 года, то читал показания на них пресвитера евангельской общины М.И. Орлова, где он говорил так: "Ананьин не скрывал своей ненависти к Советской власти. Он не сказал ни одной проповеди, чтобы не поносить ее. Он еще в начале 20-х годов сидел в Омской тюрьме за свою деятельность и теперь мстит за это ..." Его помощник Ф.Р. Астахов говорил на допросе почти то же самое.
Однако, знакомясь с уголовным делом А.С. Ананьина и своего отца, я не нашел ни одного факта, который подтверждал бы эти ложные показания, в чем именно проявлялась их ненависть и месть к Советской власти. Разве только в том, что они зачитывали на собраниях письма заключенных и ссыльных братьев за Слово Божие с описанием ужасных условий голода, в которых они находились и объявляли, чтобы члены Новосибирской церкви собирали средства, кто сколько сможет, и посылали им помощь. Да еще Александр Спиридонович дважды изгонял бесов из несчастных женщин.
Итак, М.А.Орлов прощается в 1931 году с Новосибирской общиной и едет с семьей в Москву. Участвует в августе в Расширенном Совещании Всесоюзного Совета Евангельских Христиан и входит в его Президиум.
Основной задачей Расширенного Совещания ВСЕХ в Москве в 1931-м году было применение к новым условиям работы с учетом требований Законодательства о Религиозных Культах от 1929 года и введение в состав руководства новых членов. Это было похоже на примерку уродливо сшитого костюма-маломерки на великана. Великан мучился, натягивая костюм на себя, пригибался, сжимался, давило со всех сторон. Костюм трещал по швам, но так и пришлось "доходить" Союзу Евангельских Христиан, а вернее тому, что осталось от Союза, так как поголовные аресты не оставили от него почти ничего. В 1938 году был арестован, осужден на 8 лет и сослан в Магадан Председатель Всесоюзного Совета Евангельских Христиан Я.И. Жидков. Его место занял присланный из Новосибирска М.А. Орлов.
Вопрос:
Хотелось бы еще послушать и больше знать о Я.И. Жидкове, за что и как судили его в Москве?
Ответ:
Эта история имеет интересную предысторию. Когда я знакомился с уголовным делом своего отца Ф.П. Куксенко и 25-ти других братьев, проходивших с ним по делу в 1937 году, то там открылась ужаснейшая картина. Оказывается, что для того, чтобы устроить крупный процесс над 26-ю "врагами народа" и 18 человек из них тут же расстрелять, а потом взяться и за Председателя ВСЕХ Я.И. Жидкова в Москве, потребовались большие силы. Нужно было предварительно арестовать в Новосибирске старшего пресвитера по Запсибкраю Отто Ивановича Кухмана и других двоих братьев и обвинить их в крупномасштабном шпионаже по сбору военных сведений по Союзу и передаче их чрез родного брата Кухмана в Германскую разведку.
Это первое. Второе, О.И. Кухману было предъявлено обвинение в том, что якобы приезжал в Новосибирск из Москвы Председатель ВСЕХ Я.И. Жидков с целью создания в Западной Сибири подпольного "Союза спасения религии" для подготовки повстанческой организации на случай войны и вооруженного свержения Советской власти, для совершения диверсий на фабриках и заводах и террористических актов против членов партии и правительства. А Кухман, якобы, согласился с Жидковым на их организацию. В эту организацию было завербовано много верующих по разным городам Сибири, которые, якобы, собирались на совещания и разрабатывали планы дальнейшей контрреволюционной деятельности. В процессе ознакомления с делом Кухмана и двух других Новосибирских братьев явно просматривались нити, ведущие из Москвы.