По линии физической расправы противники тоже не спали. В 1959-м году был подготовлен Новый Кодекс и целая реформа судопроизводственной и судоисполнительной карательной системы. Вместо 58-й политической статьи появились новые, не менее оскорбительные формулировки уголовных статей и Указов, как посягательство на личность, тунеядство, паразитизм, мракобесие и тому подобное. Стали повсеместно практиковать лишение отцов и матерей родительских прав с отнятием детей и помещением их в детдомах других городов. В этом отношении активно подвизались школьные и общественные организации, горисполкомы и горкомы партии. Сильно нагнетали враждебную атмосферу в отношении верующих клеветнические газетные статьи, прорабатываемые на производствах, в учебных заведениях, с ходатайством об увольнениях и возбуждении уголовных дел. Строились новые, закрытого типа, тюрьмы, строгие и особые лагеря, готовились отдаленные места для ссылок.
Вместе с тем, новые правители переживали эпоху энтузиазма и "больших скачков" в экономике, в науке и технике, в гонке вооружений. С головокружительной высоты космических полетов им казались мизерными вековые земные проблемы. Продовольственную Программу можно решить поднятием целины и выращиванием южных сельскохозяйственных культур, таких как кукуруза, на северных широтах. Превратить пустыни в оазис можно поворотом северных рек на юг и построив оросительные каналы. Догнать Америку в ближайшие 3-4 года по производству мяса, молока и яиц тоже нетрудно: обложить налогом каждую деревенскую и городскую скотину. Мировую проблему алкоголизма, по мнению правительства, можно решить изданием одного-двух антиалкогольных Указов и вырубкой всех виноградников по Союзу, а установить "мир на вечные времена" - изобретением самой мощной водородной бомбы в мире и продвижением ядерных ракет к чужим берегам. И так далее.
Остается одна трудноразрешимая проблема - это организованная преступность и организованная религия, но и ее мы так же скоро разрешим, "показав последнего бандита и последнего баптиста по телевидению".
Но как практически решить проблему религии? Это же не мясо, молоко и яйца? И не кукуруза? А религия! Да еще организованная! «Ну, ладно, - рассуждали правители, - с преступниками легче. Это свои, советские люди, наши дети, мы сами, у нас все воруют, и всем всего хватает. А вот верующие, баптисты - это совсем другой народ, чуждый элемент для нашего общества. С ними коммунизм не построишь. С ними нужно покончить в ближайшие годы. А как»? Остается третий, испытанный на православии вариант: разделение Евангельских Христиан-Баптистов. Тогда они сами, как "тихоновцы" и "обновленцы" будут предавать друг друга. В 20-е годы в "военном вопросе" этот вариант не сработал. В руководстве союзов стояли не те люди: Н.В. Одинцов и И.О. Проханов. Нынешние руководители ВСЕХБ, хотя и из той же чреды, но, побывав в тюрьмах и лагерях, сделались более сознательными. Итак, началось небывалое давление на руководство ВСЕХБ со стороны Совета по Делам Религии и КГБ с целью навязывания жестких ограничений в работе и жизни церквей. Ставился вопрос: быть или не быть союзу? Предлагалось издать соответствующий документ, сокращающий деятельность в Центре и на местах до минимума.
А.И. Мицкевич в 1959 году рассказывал нам в Казани, что мы сопротивлялись, как могли. Ссылались на то, что такие документы вызовут сильное брожение в общинах. Нам сказали, что если мы сами не будем разжигать народ, то ничего не будет. А если что и будет, то их усмирят. «Новое Положение - продолжал Мицкевич - мы рассматривали как проект и надеялись, что на местах оно вызовет взрывную реакцию, и у нас будут основания сказать, что документ не проходит, и отменить его. Но общины приняли его. Ниоткуда не поступило никаких протестов, только вы одни, казанцы, - бунтари».
Далее он продолжал: «Вызывают нас в Совет по Делам Религии и говорят: вот видите, на местах рядовые верующие более сознательные и более умные, чем вы. И вы не настраивайте их против Советской власти! Иначе...»
Такую откровенную информацию дал нам на Братском Совете А.И. Мицкевич в конце 1959 года. Мы, конечно, возмутились и еще раз подтвердили свое несогласие с Новым Положением (Инструктивного Письма мы еще не знали), после чего по требованию Уполномоченного некоторые были отлучены и осуждены. В том числе и сидящий перед вами.
Итак, руководители ВСЕХБ не устояли, сдали свои позиции. Они уверовали в неизбежность победы коммунизма во всем мире и в свою полную обреченность. Как вол на убой, шли они в Совет по Делам Религии и, принимая инструкции против своей совести, проводили их в жизнь.