Конечно, сами казанцы до такой комедии никогда бы не додумались, если бы Оргкомитет не разослал по отделенным общинам директивы отлучать всех известных им пресвитеров- предателей (тоже охота на ведьм). И передавать в Оргкомитет протоколы для опубликования.
Простых и доверчивых, как детей, казанцев, живущих самих подчас в различных грехах, учили не прощать других, а выносить приговоры. Такая "наука" им пригодилась на будущее. Взаимные обвинения и осуждения не прекращались долгие годы. Никакие чистильщики, приезжавшие из Новороссийска, из Елабуги, из Йошкар-Ола, Из Рязани, из Михайловки Волгоградской, из Дедовска, из Орла, из Москвы, из Джамбула не сделали казанцев ни на йоту чище, пока не разделились несколько раз и не поотлучали друг друга.
Во-вторых, отлучив ВСЕХБ, Оргкомитет нанес смертельный удар по самой идее созыва съезда. Кто же будет отчитываться на съезде за весь период с 1944-го года? Оргкомитет что ли? Не после ли отчета ВСЕХБ съезд должен будет сделать оценку прежнему курсу и избрать другой?
В-третьих, и это главное, для отлучения чужих членов нет основания в Слове Божием. Апостол Павел знал о члене Коринфской церкви, впавшем в грех, но не отлучал его, а писал самой церкви сделать это (Жор. 5 гл.).
Вопрос:
Скажите, Оргкомитет, созывая съезд, планировал сложить свои полномочия на съезде
или рассчитывал руководить и съездом?
Ответ:
Да, говорили братья, что сложат свои полномочия перед съездом. Но в то же время, слово "Оргкомитет" самими же братьями расшифровывалось так: Организационный Комитет по созыву и проведению съезда. И, я думаю, что вопрос: кто будет руководить съездом? - для Оргкомитета имел немаловажное значение. От этого мог зависеть весь дальнейший ход дела. Оргкомитет понимал, что в любом случае он будет на съезде в меньшинстве. Так можно оказаться и в рядах, возле дверей. А то и совсем за дверями, как оказались выдворенными из зала за свое бесчинное поведение делегаты 26-го съезда Баптистов В.И.Крючков (однофамилец) и С.А.Стариков еще до начала съезда в 1926 году.
Чтобы не получилось так и с Оргкомитетом, братья расправились с ВСЕХБ еще задолго до созыва предполагаемого съезда.
Я помню, рассказывали мне братья-одесситы: «Приехали мы в Каховскую общину в воскресенье на собрание. Нам предоставили, как порядочным гостям, слово: мы рассказали стихотворение, спели пару гимнов. В конце собрания объявили, что у нас есть зачитать Послание от Инициативной Группы. Пресвитер-старичок поднялся на кафедру и говорит: нам самим бы надо прежде познакомиться с письмом этого брата. Как вы назвали его фамилию?
Но мы взошли на кафедру, вытолкали оттуда пресвитера-старика, говоря: тебе, брат, самому полезно посидеть на скамейке и послушать, что пишут братья! Потом зачитали Послание и даже попытались проголосовать за принятие этого документа. Но в собрании поднялся шум, члены церкви возмутились, подбежали к кафедре и предложили нам немедленно убраться восвояси.
Однако мы торжествовали победу. После собрания к нам присоединились две-три недовольные на пресвитера-старика бабушки и несколько человек из молодежи. Мы пошли на квартиру одной из бабушек, оставили там пачку Посланий и в дальнейшем стали приезжать к ним с Вечерей Господней».
Так они "благовествовали" и теперь "благовествуют" и создают новые общины.
Вопрос:
Как вы представляете себе Чрезвычайный съезд, если бы вдруг власти разрешили
Оргкомитету провести его?
Ответ:
Если откровенно сказать, то съезд, как таковой, Оргкомитету был и не нужен. У братьев не было программы, которой можно было бы оправдать его. Они не знали еще, для чего съезды созываются и что на них делают. Переизбирать руководство ВСЕХБ? - Оргкомитет и без съезда хорошо с ним управился. Избирать новый состав руководства? - А зачем на съезде? Оргкомитет, как и ВСЕХБ, никем не избирался, а существуют же как-то? Заслушать материальный и духовный отчет? - А что это такое? Выработать новый Устав? - Зачем занимать весь съезд, когда могут составить его один-два человека и пользоваться им десятки лет без утверждения на съезде? Остается одно, собраться посланникам церквей, склониться перед Богом, осознать свою вину и вину отцов своих и раскаяться. Но разве это съездовские вопросы?
Вопрос:
И все же, как бы прошел съезд? Приехали бы сотни делегатов из регистрированных и нерегистрированных общин, но не для покаяния? Их пришлось бы убеждать в необходимости покаяния, и снова началась бы война?
Ответ: