Видите ли. В Каховке братьями-одесситами был проведен "съезд" так сказать, местного характера, как сценарий на Чрезвычайный съезд во Всесоюзном масштабе. Отлучение Оргкомитетом ВСЕХБ до съезда и явилось тем "выталкиванием пресвитера-старика с кафедры". И еще надеялись, что после этого кто-то разрешит им провести такой съезд? Но если бы и разрешили (для смеха), то и результаты были бы "каховские". На такой съезд съехались бы не только сторонники Оргкомитета, но и сторонники отлученного им ВСЕХБ. И не старички из Каховки, а и молодые со всего Союза и тоже плотские. Тогда бы уже без ОМОНа не обойтись. Вместе устроили бы такой "съезд", какого еще не было за всю историю Братства и какой устроил Совет Церквей в белокаменном дворце своей родной Узловской "Матери-Церкви", окончившийся синяками служителей, вызовом Скорой Помощи и вмешательством судебных органов. Недаром Совет Церквей, опомнившись через десяток лет, стал благодарить Бога за то, что ВСЕХБ не согласился, а власти не разрешили устроить им такой съезд. В ВСЕХБ же «рукава не жуют»? И еще кое-где. Они сразу, по словам Карева, заметили под полой у посетителей канцелярии не только ломы и багры, но и топоры и вилы. (Как на разбойника вышли).
Теперь благодарят. А сколько постов и молитв от сотен групп и церквей было вознесено к Богу о разрешении такого съезда! Сколько тысяч заявлений с многочисленными подписями было отправлено в Москву почтой и с нарочными! Сколько средств было истрачено, и все напрасно! Должен же кто-то нести за эту пустую затею хотя бы моральную ответственность?
Но съезд Оргкомитету был и не нужен. (Он обходился без него еще 30 лет). Нужна была идея, лозунг на знамени, под которым собирались и объединялись бы верующие для борьбы с ВСЕХБ. Подобных лозунгов у Совета Церквей за 40 лет сменилось немало.
Вопрос: Юрий Федорович. Нам хотелось бы поговорить еще о съезде ВСЕХБ 1963 года. Совет Церквей его не признал, назвал лжесъездом, отказался в нем участвовать. Что скажете по этому поводу вы?
Ответ: Лжесъездом этот съезд никак нельзя было назвать ни с правовой, ни с духовной точки зрения. Это был законный съезд официального союза ЕХБ. И на повестке дня стояли насущные вопросы, отражавшие нужды и жизнь общин. То, что дали его "не нам", которые просили его, а "им", которые не просили его, то это сущности съезда не меняет. Мы могли не участвовать в нем, не признавать для себя его решения - это наше право. Но давать ему оскорбительные названия... - это только раскрывает наше убожество. Мы могли сказать: это ваш, а не наш съезд, и мы будем добиваться своего.
Вопрос: Мы слышали, что на этот съезд приходили трое братьев из Оргкомитета, но их вроде бы не допустили. Так ли это?
Ответ: ВСЕХБ пригласил на съезд Оргкомитет и отделенные общины на общих основаниях согласно квоты: один делегат от ста или более членов, не помню. Оргкомитет отказался участвовать и дал указание на места, чтобы и общины не участвовали в этом съезде. Оргкомитет написал Обличительное Послание к съезду, назвав его лжесъездом, и предупредил, что он не признает ни одно его решение. Послал двух братьев-старцев, А.А.Шалашева и Г.И.Майбороду, зачитать его с трибуны съезда и покинуть зал. Сопровождал их и третий брат, секретарь Оргкомитета Г.П.Винс.
Итак, трое братьев пришли на Маловузовскую к зданию, где проходил съезд. У парадных дверей стояла толпа желающих войти, но их не пускали, видно, не было мандатов. Братьев- старцев тоже не пускали. Был холодный октябрь, и они сильно перемерзли. Потом их впустили в коридор, который тоже не отапливался. Из Президиума съезда вышел к ним человек и спросил, будут они участвовать в съезде как делегаты или как гости? Старцы ответили, ч го они только начитают Послание к съезду и покинут зал. Член Президиума сказал, что, может быть, у нас будут к вам вопросы, вы побудете с нами хотя бы до вечера?- Нет, мы только зачитаем послание и уйдем, - ответили старцы. Член Президиума удалился, но вскоре вернулся и говорит: братья согласны допустить вас если будете присутствовать с нами до вечера. Братья-старцы оставили текст Послания члену Президиума и удалились. Конечно, сами по себе, братья Александр Афанасьевич Шалашев и Иван Григорьевич Майборода, может быть, и не против были посидеть в зале и хорошо согреться, ответить на какие-то вопросы. Живые же люди, и кругом, какие-никакие, а братья? Но приказ, есть приказ. Ни шагу ни влево, ни вправо. Свободной личности здесь нет. Быть автоматом, мыслить и говорить только то, что запрограммированно другими. Система поглощает в себе личность с ее индивидуальностью и красотой и растворяет в массе.
Вопрос: Что скажете о судьбе тех двух братьев-старцев?