Теоретическая база левых организаций, и до того состоявшая из пустых бессмысленных деклараций, свелась к набору весьма немногочисленных лозунгов. Причём определить, является та или иная организация левой, довольно сложно, так как у людей, называющих себя левыми, отсутствует само понимание того, кто такие левые. Совсем немногое объединяет людей, собравшихся в какую-либо организацию. Достаточно считать себя патриотом (а часто и антисемитом), чтобы вступить в КПРФ. При этом можно не любить революцию, но обязательно любить надо Сталина и быть государственником. Чтобы быть троцкистом, нужно считать Сталина плохим, а Троцкого — хорошим; остальное, в принципе, неважно. У анархистов вся «теория» сводится к тому, что государство и капитализм — это плохо. Почему это плохо, они объяснить не могут, да это им и не нужно. О массе карьеристов, мечущихся из одной партии в другую, и говорить нечего. К сожалению, именно такие люди чаще всего оказываются на руководящих ролях.
Подобная ситуация была в нашем местном отделении КПРФ. Пару лет назад из комсомола ушел его первый секретарь и, по его собственным словам, «видный политический деятель» Алексей Плахута. У этого человека сложная судьба: он был в «Яблоке», в «Родине», а после ухода из КПРФ стал контактировать со «Славянской силой». При нем в комсомоле проходили собрания, настоящие собрания. При общей численности организации в 8—10 человек (это если по максимуму) был избран первый секретарь, секретарь по идеологии и ещё какой-то секретарь. Они сидели втроём за большим столом, а остальная немногочисленная публика располагалась в небольшом зале. В один прекрасный день Плахута, видимо, захотел приобрести всероссийскую известность. На выходных, пока никого не было, он тайно пробрался в штаб партии, вынес оттуда документы, и оставил на столе заявление, в котором обвинял руководство партии в оппортунизме, пьянстве, а самое главное, в том, что ему не дали орден и медаль в честь 140-летия Сталина, которые он заслужил по праву. Естественно, разразился скандал [1]. Но политическая карьера автора скандального заявления не задалась, хотя он и проболтался ещё некоторое время в РКСМ [2].
Вслед за ним ушли два его друга, тоже секретари. Один из них через пару месяцев «встречал рассвет с губернатором» (такое действительно было, губернатор приходил приветствовать новое движение по озеленению и уборке мусора) [3]. Другой сразу же заделался либералом.
Как приходят в КПРФ? Один из ярых активистов, Александр пришел в комсомол (в комсомоле сейчас можно быть до 33 (!) лет), борясь с коммунальными службами. Местное отделение партии ему в этом помогло. Главную задачу партии Александр видит в восстановлении СССР и борьбе за справедливость. За эту справедливость он даже пострадал, когда был кандидатом в депутаты [4]. На эти никому не нужные выборы КПРФ потратила кучу денег, напечатала сотни тысяч газет, и получила… одно место из 35, да и этот единственный депутат в партии не состоял. Все убеждения Александра укладываются в триаду «СССР — Сталин — патриотизм». Маркса и Ленина, по собственному признанию, не читал. К тому же главными врагами России он считает не капиталистов, а евреев («жидов»). Про того же Плахуту и его друзей Александр как-то сказал мне: «Не хочу показаться антисемитом, но это заговор. Здесь замешаны лица еврейской национальности. Я видел в интернете, как можно определить еврея. Носы у всех похожи, а особенно уши, уши!» Однажды он привёл на собрание человека, который повёл себя странно: принялся, буйно жестикулируя, рассказывать о том, как Сталин в 37-м перестрелял всех троцкистов-«жидов». Когда Александру задали вопрос, кто это, он ответил: это коммунист! Причем воспринималось всё это достаточно спокойно, в порядке вещей. Александр не только очень активен, но и очень серьёзен. Серьёзно относится к бесплатной раздаче газет с портретом Зюганова, и радуется, если удалось раздать на пару тысяч больше.
После ухода Плахуты численность организации сократилась. Но, тем не менее, осталось много достойных людей. В полном соответствии с программными установками КПРФ городским отделением в одном из городов области руководит богослов (с профессиональным образованием). Себя он считает «знатоком диалектического христианства». В общем, человек недюжинных знаний. Однажды, когда зашла речь о маньяках, он сказал: «Вы не знаете истории, вы не представляете себе, сколько маньяков было в деревне». Особого упоминания заслуживает его писательский талант. Главные темы его произведений — это насилие и гомосексуализм. Его перу принадлежит произведение про Ленина-Бланка-гомосексуалиста и замечательный «Психологический анализ фрезеровщика», который заканчивается словами: «Теперь мы видим, к чему приводят “металлообработочные забавы”: фрезеровщиков ждёт полная деградация личности, агрессивный гомосексуализм, локальный коммунизм и вырождение» [5].
3
http://www.donland.ru/EventScheduler/EventSchedulerViewPost.aspx?pageid=92218&ItemID=25199&mid=83793