Забыл о ней и не утешился, – напротив, это прибавило мне переживаний.
Он продолжал возбуждать чувства тонкими речевыми оборотами. Затем он начал описывать халифа как солнце, звезду и меч.
Посмотри, как халиф смог изменить характер Ибн аль-Джахма.
А мы? Характер наших детей или наших друзей донимал нас, но устремились ли мы к тому, чтобы изменить его? Изменили ли мы их характер.
В первую очередь ты можешь изменить свой характер. Хмурость ты превратишь в улыбку. Гнев – в сдержанность. Жадность сделаешь щедростью.
Это несложно. Однако это нуждается в решимости, силе и энергии. Так будь героем.
Тот, кто посмотрит на сиру (жизнеописание) Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), найдет, что он взаимодействовал с людьми при помощи своих нравственных способностей. С их помощью он завладел их сердцами.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не проявлял высокую нравственность только перед людьми, превращая свою доброту в гнев, а мягкость – в грубость, когда оставался наедине со своей семьей.
Нет. Он не был веселым с людьми и хмурым со своими домашними.
Он не был щедрым со всеми, кроме своих детей и жен.
Нет. Его нрав был частью его природы. Посредством него он поклонялся Всевышнему Аллаху так же, как он поклонялся Ему через духа-намаз или выстаивание ночного намаза. Он считал, что его улыбка приблизит его к Аллаху, что его милосердие является поклонением, а его прощение и мягкость – благим делом.
Воистину, тот, кто осознает, что благонравие – это ибада (поклонение), будет украшать им себя во всех своих делах: в мире и на войне, в голоде и сытости, в здоровье и болезни, и даже в своей радости и печали.
Да. Как часто жена слышит о благонравии своего мужа, о его щедрости, радушии, благородстве. Однако сама жена ничего из этого не видит – в доме у него проявляется скверный нрав, он постоянно чем-то недоволен, ходит с хмурым, мрачным лицом, кричит, проклинает. Скуп и не выполняет обещания.
Что касается Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то он был тем, кто сказал:
«Лучший из вас – тот, кто лучше относится к своей семье, и я лучше вас отношусь к своей семье».
Посмотри, как он обращался со своей семьей.
Аль-Асвад бин Язид сказал: «Я спросил Аишу: «Что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) делал в своем доме?»
Она ответила: «Он помогал своей семье. Когда же наступало время намаза, он совершал омовение и выходил на намаз».
Ты можешь сказать то же самое про родителей.
Сколько есть людей, о благонравии которых мы слышим. Слышим об их щедрости и приветливости, о том, как хорошо они обращаются с другими.
Что же касается самых близких к ним людей, людей, которые имеют на них самое большое право – родителей, жен и детей – то мы видим лишь черствость и сухость.
Да. Лучший из вас – тот, кто лучше других обращается со своей семьей, с родителями, с женой, с прислугой и даже со своими детьми.
В один из дней Абу Лейла сидел у посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришел аль-Хасан или аль-Хусейн. Пророк взял его, усадил к себе на живот, и ребенок помочился на живот посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
Абу Лейла сказал: «Я даже увидел, как моча течет по животу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) ».
Он сказал: «Мы подскочили к нему, но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Оставьте моего сына. Не пугайте моего сына».
Когда же ребенок закончил, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) попросил воды, и вылил ее на него».
Как же он был хорош! Как его душа была приучена к этому благому нраву.
Так что не удивляйся, что он смог завоевать сердца и детей, и взрослых.
Мнение: вместо того, чтобы ругать темноту, попытайся починить лампочку.
Глава 9
С бедняками.
У некоторых людей в наше время нрав бывает коммерческим.
Только богач может сказать смешную шутку, над которой будут смеяться люди. Ошибки богатого мизерны, их не замечают.
Что касается бедняков, то их шутки скверные. Люди издеваются, услышав их. Ошибки бедняков огромны, о них кричат, как только они их совершат.
Что касается посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то он благожелательно относился и к богатым, и к бедным.
̀Анас сказал: «Был один бедуин, которого звали З̀агьир бин Хар̀ам».
Возможно, он приходил в Медину по делу. Он приносил Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) из пустыни творог, сыр или масло. Когда же он собирался возвращаться к своей семье, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) снабжал его финиками и другими подобными вещами. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) любил его и говорил про него: