Каким же прекрасным было его возвышенное обращение с людьми! Как сильно оно влияло на людей при общении с ним. Это исламское отношение в даъвате помогает в призыве кафиров к исламу и привлечению их к благу.
Один молодой человек уехал учиться в Германию и поселился на квартире. В квартире напротив жил немецкий юноша. Между ними не было никаких дружеских отношений – он был просто его соседом.
Внезапно немец уехал. Почтальон каждый день клал ему газету у его двери. Мусульманин обратил внимание на большое количество газет, спросил о своем соседе, и ему сказали, что он уехал. Он собрал газеты и положил их в отдельный ящик. Ежедневно он собирал газеты и раскладывал их. Когда его сосед вернулся через два или три месяца, мусульманин приветствовал его и поздравил с тем, что он благополучно вернулся, а потом передал ему газеты.
Он сказал ему: «Я боялся, что ты следишь за какой-нибудь статьей или участвуешь в конкурсе и я хотел, чтобы ты ничего не пропустил». Сосед удивленно посмотрел на него и спросил: «Ты хочешь денег за это?»
Мусульманин ответил: «Нет. Наша религия повелевает нам хорошо относиться к соседям. А ты – мой сосед, мне необходимо делать тебе только хорошее». Затем он продолжал проявлять свое хорошее отношение к этому соседу, пока тот не принял ислам.
Это, клянусь Аллахом, – истинное наслаждение жизнью.
Когда ты чувствуешь, что ты – прав. Что ты оставил отпечаток в жизни. Ты поклоняешься Аллаху всем – даже своим нравом.
Скольким кафирам принять ислам помешало то, как к ним относилась группа мусульман – мусульмане поступали несправедливо с рабочими, обманывали их на рынках, причиняли вред, будучи соседями. Так давайте же начнем наше отношение с ними заново, с чистого листа.
Лучшие из призывающих – те, кто призывают своими поступками прежде своих слов.
Глава 14
Животные
У человека, который привыкает использовать хорошие приемы в своем обращении с людьми, они превращаются в его вторую натуру, смешиваются с его кровью и разумом и никогда не отделяются от него.
Ты увидишь, что он всегда мягок, лёгок в общении, что он терпеливый, любящий товарищ, со всеми. Он ведет себя так даже с животными и неодушевленными предметами.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был в одной из своих поездок. Он отправился по нужде. И некоторые из его сахабов увидели птицу, с которой были два ее птенца. Люди из сахабов взяли ее птенцов.
Когда птица вернулась, она начала летать вокруг них и размахивать крыльями. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел и увидел ее, то обернулся к своим сподвижникам и сказал:
«Кто причинил ей страдание в ее птенцах? Верните ей ее детей».
В другой день. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел муравейник, который был сожжен. Он спросил:
«Кто это сжег?»
Один из его сподвижников ответил: «Я». Пророк разгневался и сказал:
«Не следует наказывать огнем никому, кроме Господа огня».
К проявлениям сострадания Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относилось и то, что когда он делал омовение, и к нему подходила кошка, он наклонял к ней емкость с водой, и она пила. Затем он делал омовение той водой, которая осталась от кошки.
Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо человека, который уложил на землю овцу. Он наступил ногой ей на шею, сдерживая ее для того, чтобы зарезать. В это же время он точил свое лезвие, а овца смотрела на него.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разгневался, когда увидел это, и сказал:
«Ты хочешь умертвить ее дважды? Почему ты не точил свое лезвие до того, как уложил ее?»
В другой день он проходил мимо двух людей, которые разговаривали друг с другом. Оба они сидели на верблюдах. Когда он увидел их, то пожалел верблюдов и запретил использовать животных вместо стульев. Ты должен садиться на верблюда только по делу. Если же ты завершил свое дело, то слезь и дай ему отдохнуть.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил клеймить животных в лицо.
Одно из самого интересного, что упоминается по этой теме – что у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была верблюдица, которую звали аль-Адба.
Однажды группа многобожников напала на верблюдов мусульман, которые паслись на окраинах Медины, и увели их. Аль-Адба была среди них. Также они взяли в плен одну мусульманскую женщину и угнали ее вместе со скотом. Так мушрики убежали с женщиной и верблюдами.
Когда они остановились во время своего пути, то отпустили верблюдов пастись рядом.