Я пытался понять причину этого, и вот однажды, сидя с ним, я спросил его об этом, и он ответил: «Проблема в том, что мои братья не знают характера нашей матери. Когда они находятся с ней, ее это тяготит».
Я спросил его шутя: «А ваше превосходительство открыло для себя характер вашей матери?»
Мой друг засмеялся и сказал: «Да. Я расскажу тебе этот секрет. Моя мать, как и другие пожилые женщины, любит рассуждать о женщинах: кто из них и когда вышла замуж, развелась, сколько сыновей у такой-то, кто из них старше, когда такой-то женился на такой-то, как зовут их первенца и другие подобные разговоры, которые лично я считаю бесполезными.
Однако она находит счастье в постоянном повторении этих разговоров, и для нее ценна информация, которую она упоминает, потому что мы не прочитаем в книгах, не услышим в записях и, конечно, не найдем в интернете. Моя мать радуется тому, что, отвечая на мои вопросы, она первой сообщает мне столь «ценную» информацию. Сидя с ней, я специально затрагиваю эти темы, отчего она бывает в восторге. Она непрерывно рассказывает об этом. А мои братья не могут вытерпеть эти разговоры и занимают ее новостями, которые ей не интересны. В итоге, беседы с ними бывают ей в тягость, а мне она радуется. В этом весь секрет»
Да, когда ты знаешь характер человека, который перед тобой, знаешь, что он любит, и что ему не нравится, ты можешь пленить его сердце.
Кто поразмыслит о том, как Пророк, (да благословит его Аллах и приветствует), выстраивал отношения с людьми, тот обнаружит, что к каждому человеку он относился соответствующим его характеру образом.
В отношениях со своими женами он находил подход к каждой из них.
Аиша, была открытой личностью. Пророк, (да благословит его Аллах и приветствует), заигрывал и шутил с ней. Как-то раз она вышла с ним в путь, и на обратной дороге, приблизившись к Медине, Пророк, (да благословит его Аллах и приветствует), сказал сопровождающим, чтобы они двинулись вперед, что они и сделали, и Пророк с Аишей остались вдвоем.
Аиша была молодой, стройной девушкой. Он обратился к ней:
«Побежим наперегонки!»
Аиша рассказывала: «Мы побежали, и я обогнала его».
Через какое-то время, когда она повзрослела и набрала вес, они снова вышли в путь, и Пророк, (да благословит его Аллах и приветствует), сказал сопровождающим, чтобы они двинулись вперед, что они и сделали. Тогда он сказал ей:
«Давай побежим наперегонки!»
Они побежали, и он опередил ее и стал шутить с ней, похлопывая ее по спине:
«Это тебе за тот раз, это тебе за тот раз».
Но к Хадидже, он относился по-другому, т.к. она была старше его на пятнадцать лет.
Даже в отношениях со своими сподвижниками он учитывал отличие характера каждого из них. К примеру, он не возлагал обязанности Х̀алида на Абу Гьурейру. Его отношение к Абу Бакру отличалось от его отношения к Т̀альхе. А к Умару у него был особый подход. Он поручал ему такие задания, которые не поручал больше никому. Примером может послужить случай, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выдвинулся на Бадр. До него дошла весть, что курайшиты выступили против мусульман, и что часть курейшитов вышла в поход против своей воли и не примет участие в битве против мусульман. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к своим сподвижникам:
«До меня дошла весть, что некоторые люди из рода Бану Х̀ашим и других родов будут участвовать в сражении не по своей воле. Они не будут воевать против нас, и если кто-нибудь из вас встретит кого-то из Бану Хашим, пусть не убивает его. Если кто-либо из вас встретит Абуль-Бахтар̀и ибн Хиш̀ама, пусть не убивает его; если кто-либо из вас встретит аль-Аббаса ибн Абдулмутталиба, дядю Посланника Аллаха, пусть не убивает его. Ведь каждый из них вышел не по своей воле».
Рассказывают, что аль-Аббас тогда уже был мусульманином, но скрывал это. В тайне он передавал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) сведения о курайшитах, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не хотел, чтобы мусульмане убили его, как не хотел и того, чтобы людям стало известно о принятии им ислама. Это было первое сражение между мусульманами и курайшитскими язычниками. Мусульмане пребывали в сильном волнении, так как они не были готовы к сражению. К тому же им пришлось бы сражаться против своих родственников, сыновей и отцов. И вот Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запрещает им убивать некоторых людей из числа врага. Утба ибн Рабиа был одним из вождей курайшитских язычников и одним из военачальников. Его сын Абу Хузейфа ибн Утба ибн Рабиа находился на стороне мусульман.