moration Cyrus. Hommage universel, ТёЬёгап — Liege, 1974 (Acta Iranica, 2), crp. 109-116.К стр. 285, прим. 3: см. также: Р h. Н и у s е, Die dreisprSchigen Inschrift Sabuhrs I. an der Ka‘ba-i ZarduSt (§KZ), Bd. 1-2, London, 1999 (Corpus Inscriptionum Iranicarum, pt III, vol. 1, textes I).К стр. 288, прим. 11: о титуле bitaxs см. также: О. Szemer6nyi, iranica V, — Scripta Minora, selected essays in Indo-European, Greek and Latin. Innsbruck, 1991, crp. 1973-1975.К стр. 297, прим. 25 и стр. 315: см. также: R.Gyselen, La gdographie administrative de l’empire Sassanide. Les temoignages sigillographiques, Paris, 1989 (доп. Р.Фрая ко 2-му англ. изд.).К стр. 302, прим. 38: о mktk (makdag, из сирийского mnaqqde) см.: W. Sundermann, Parthisch ’bSwdg’n «die TSufer», — AAASH, t. XXV, 1977 (1980), crp. 237-242.К стр. 310, прим. 47: о датах эмиссий кушано-сасанидских монет см. также: A.D. Н. Bivar, The History of Eastern Iran, — The Cambridge History of Iran, vol. 3 (1), Cambridge, 1983, crp. 209-210.К стр. 319, прим. 1: об апокалиптических мотивах в сасанидской литературе см. также: Р h. G i g n о u x, L’apocaliptique iranienne, est-elle vraiment la source d’autres apocalypses? — AAASH, t. XXXI, fasc. 1-2, 1985 (1988), стр. 67-78; A. Hultgird, Bahman Yasht: a Persian Apocalypse,— Mysteries and Revelations. Apocalyptic Studies since the Uppsala Colloquium, Sheffield, 1991, стр. 114-134.К стр. 320, прим. 3: о тексте «Царь Хосров и его паж» см. также: J. Duchesne-Guillemin, Le texte pahlavi «Xosrow et son page» et les origines de I’amour courtois, — Monumentum H.S.Nyberg, I, Teheran-Liege, 1975 (Acta Iranica, 4), стр. 209-214.К стр. 322, прим. 7: см. также: F. G г е n е t, Les pratiques funeraires dans l’Asie Centrale sedentaire de la conquete grecque a l’islamisation, Paris, 1984.К стр. 324, прим. 12: см. также: К. Schippmann, Die Iranischen Feuerheilig- ttimer, Berlin-New York, 1971.К стр. 334, прим. 24: см. также: Б. И. Вайнберг, Монеты древнего Хорезма, М, 1977.
Иллюстрации
Археология Ближнего Востока
Comments
К оглавлению книги Ричарда Фрая «Наследие Ирана»
Иран: страна
1. Деште Кевир — солончаковая пустыня, разделяющая Иран на две части — восточную и западную. По ее северной оконечности тянулся торговый путь, шедший из равнин Месопотамии, где реки Тигр и Евфрат сходятся у современного Багдада
2. Каспийские ворота, отделяющие Восточную Мидию от верхних областей Парфии. Вдали — пустыня Деште Кевир.
3. Так называемый «Вал Александра». Эти стены и укрепления отгораживали Иран от туркменских степей. Начинаясь от Каспийского моря, оборонительная система тянулась на 106 миль. Ее сооружение, видимо, относится к сасанидскому времени.
4. Тахт-и Сулейман — древний Ганзак (Шиз) в Южном Азербайджане. Судя по последним археологическим изысканиям, эта местность считалась священной уже в индийское или даже в предмидийское время. При Сасанидах Тахт-и Сулейман становится династийной и религиозной святыней
5. Зиндан-и Сулейман — вулканическое образование близ Тахт-и Сулейман.У подножия горы была открыта платформа-стена мидийского или предмидийского периода.
Гур (Фирузабад) — круглый город первого сасанидского царя Ардашира.