- Колояр, я тебя зачем создавал? Какова основная задача и цель твоего существования? - Стас начинал закипать.
- Разработка тактики и стратегии управления вверенными мне войсками в условиях возможных локальных конфликтов. Вторичная программа - обеспечение жизнедеятельности и полноценного функционирования вверенного мне объекта, а именно - жилых и производственных помещений под условным наименованием "хрустальная гора", - вытянувшись по стойке смирно, невозмутимо изрек воевода-мажордом.
- Так какого хрена ты из себя председателя колхоза тут корчишь? - Стас уже не на шутку разошелся. - Я тебя по-человечески спрашиваю, на кой мне эта головная боль в виде особей половозрелого возраста и их детей, вместе с поголовьем крупного рогатого скота?
- Объективная оценка сложившейся ситуации, а также длительное отсутствие руководящих указаний позволили мне прийти к выводу, что наиболее целесообразным устройством общества будет раннефеодальная монархия с элементами более перспективного внутриобщинного республиканского управления, основанная на мистическом авторитете и стоящая на фундаменте таких же возможностей. - Девана истерически захохотала, согнувшись пополам и схватившись за живот. Стас ошалело смотрел на своего воеводу, не произнося ни слова. Колояр, между тем, невозмутимо продолжал: - Общая оценка норм института феодального права давала мне законную возможность ввести оброк как основную повинность вассалов перед сюзереном. В результате чего удалось существенно разнообразить рацион кухни и полностью заполнить склады продуктами длительного хранения. Кроме того, на каждом дворе лежит повинность отработки одних человеко-суток в календарный месяц на усмотрение сюзерена. По данному виду налога имеется большая задолженность, поскольку до сегодняшнего дня она была не востребована. Законодательно также закреплено право феодала на "первую брачную ночь", до настоящего времени также не использовано в связи с отсутствием механизма реализации. Задолженность по данному виду повинностей имеется и учтена, но ее взыскание несколько проблематично... - Секундное замешательство, и Колояр продолжил: - По причине приведения субъекта права в ненадлежащую форму.
- Это все?! - зловещим шепотом спросил Стас.
- В крайне сжатом варианте - да. Имеются еще некоторые аспекты духовно-мистического плана, подлежащие...
- Уйди. Уйди с глаз моих, не то я прямо сейчас отращу тебе "механизм реализации" и с превеликим удовольствием оторву его! - Стас грозно навис над отшатнувшимся воеводой. - Девана, прекрати ржать наконец, кроме того что смех без причины - отнюдь не признак большого ума, это еще может привести к спазму косых мышц живота.
- Ты ведь еще не знаешь, как Колояр реализовал фундаментальный принцип мистического авторитета, - сквозь слезы, задыхаясь от истерического смеха, пробормотала Девана.
- Что?!
- Это надо видеть собственными глазами. Предлагаю совершить небольшой променад в соседний лес. Тут недалеко, - все еще всхлипывая, но уже немного успокаиваясь, проговорила богиня.
Они стояли вдвоем на широкой светлой поляне, окруженной со всех сторон могучей дубравой. В самом центре на хорошо освещенном и изрядно утоптанном участке было организовано капище неизвестного бога. Огромный пятиметровый деревянный истукан, вырезанный из цельного ствола старого кедра, символизировал собой некое грозное божество. Незамысловатая резьба обозначала размытые черты лица, для пущей достоверности раскрашенные яркими красками. Вокруг капища в изобилии были разбросаны огромные валуны и обглоданные до блеска черепа коз, быков и лошадей.
На двух белых камнях по обе стороны от истукана сидели два очаровательных создания - то ли жрицы капища, то ли амазонки, несшие почетный караул. Первое предположение казалось более правдоподобным, поскольку для караульных они были слишком слабо вооружены. Все их оружие, как и одежда, начиналось и тут же заканчивалось цветочными венками, украшавшими белокурые головки. При виде возникших из мерцающих и колышущихся струй воздуха Стаса и Деваны жрицы немедля бухнулись на колени. При этом кланялись они, похоже, не им, а именно деревянному идолу, поскольку белокурые головы жриц были обращены как раз в сторону столба, предоставив для обозрения путникам совершенно противоположные части тела.
- Оригинально, - Стас с трудом отвел взгляд от упругих налитых ягодиц представительниц прекрасной половины местной общины. - Может, Колояр не так уж и перестарался со своими нормами феодального права?
- Ты не туда смотришь, уважаемый, - Девана ехидно ткнула его локтем в бок.
- А? Чего? А это еще что такое? - Стас, приложив немалые усилия, наконец оторвался от созерцания столь обольстительных частей женского тела и обратил более пристальное внимание на деревянного идола. - Это что за божок? И почему у него такие очаровательные жрицы?
- Имя этого бога - Стас-Яр, - богиня продолжала ухмыляться.
- Не знаю такого. Но почему у него такой огромный фаллос? - Стас наконец рассмотрел искусно вырезанный из дерева и отшлифованный до блеска фаллический символ, возбужденно торчащий из нижней части столба. - Интересно, чем это они тут с ним занимаются? - Он вновь попытался сосредоточить все свое внимание на коленопреклоненных жрицах, но Девана была начеку.
- Тебе что, тестостерон [179]в голову ударил или ты прикидываешься? - прорычала она. - Стас-Яр - это ты. А вот эти две нимфы - твои жрицы. Их тут, между прочим, десятка полтора наберется. О том же, что они вытворяют с этой деревяшкой, - Девана ткнула пальцем в фаллос, - мне даже вспоминать стыдно.
- А ты, значит, наблюдала? - Стас еще не до конца осознал всю издевку в речи Деваны. - Как это я? Этот истукан - это я? С таким вот членом? Глиняные мозги Колояра что, совсем остекленели? Развоплощу или переплавлю! - Обалдевший Стас еще раз, теперь уже в новом свете, осмотрел огромного деревянного истукана. - Он что, здесь в одиночестве совсем с ума сошел?
- Вот это вот, - богиня постучала прутиком по торчащему фаллосу, - и есть символ фундаментального мистического авторитета, каким видит его Колояр. Кстати, хочу заметить, фаллический культ [180]присущ почти всем древнейшим религиям, и сильно подозреваю, что сохранился и до твоих времен, ибо он посвящен порождающей силе жизни. Люди этой эпохи очень часто, особенно ранней весной, предаются торжественным массовым сексуальным излишествам, которые, в их понимании, должны вызвать усиленную половую производительность самих богов хлеба, плодов и скота. Так что, Белый Князь, твой мажордом далеко не так глуп, как может показаться, вот только бремя этой сомнительной славы, - богиня указала пальцем на округлые ягодицы жриц, - теперь придется нести тебе, о великий и могучий Стас-Яр. Смотри не надорвись!
- Ладно, пойдем ужинать, - Стас еще раз, с некоторым сожалением, окинул взором соблазнительные позы юных жриц. - Посмотрим, что нам предложит в качестве трапезы наш новоявленный феодал и законодатель религиозных догм.
Обозревая уставленный яствами огромный стол, Стас был вынужден отчасти признать правоту своего помощника. Если раньше довольствоваться приходилось в основном продукцией собирателей, охотников и рыболовов, то теперь на столе красовалась разнообразная выпечка. Приятно дополняли его всевозможные салаты, в глиняном горшке дымилась какая-то каша, в кувшинах, судя по всему, был налит холодный квас, брага и некое подобие местного пива. Но самое главное новшество заключалось в том, что гоплитов-официантов заменили три розовощекие молодые девицы, сноровисто накрывавшие на стол и, вероятно, прошедшие ускоренный мастер-класс у всезнающего мажордома.
179
Тестостерон - основной мужской половой гормон, андроген. Секретируется клетками Лейдига семенников у мужчин, а также в небольших количествах яичниками у женщин и корой надпочечников у обоих полов.
180
Фаллический культ -- обобщенное название группы верований различных древних (Ассирия, Вавилония, Эллада, Крит, цивилизации древних народов Америки) и современных культур (синтоизм в Японии, а также племена Африки, Южной Америки, Австралии и Океании), характеризующихся экстатическими ритуалами, посвященными порождающей силе жизни, символически представленной в виде фаллоса (мужского полового органа) или извержения его семени.