Самьяма — на санскрите это слово обозначало «слияние». Техника слияния сознания индивидуума с сознанием (полем) объекта или другого человека, о котором выполняющий слияние хочет узнать побольше. В процессе самьямы человек получает доступ к информации о том, кто его интересует, проникает в его теперешнее состояние сознания (осознания), а также имеет возможность черпать «групповую» информацию, которой располагают другие особи данного вида.
Сотне — древнее название Сириуса — большой бело-голубой звезды, расположенной приблизительно в 8,5 световых годах от Земли в созвездии Большого Пса. Древние египтяне рассчитали время начала ежегодных весенних разливов на реке Нил на основе данных о гелиакическом восхождении Сириуса (который называли также «Собачьей звездой»).
Теория фрагментов духа — включает в себя концепцию реинкарнации (перерождения) возраста души, что противоречит распространенному мнению о цепочке перерождений в линейном (внутреннем) времени. Эта теория гласит, что вся Сущность целиком (вся душа) напоминает голограмму, разбитую на кусочки, которые одновременно сосуществуют во всех отрезках времени и в бесконечном количестве измерений в нашей и других вселенных. Поскольку каждый кусочек содержит в себе целостное изображение, частица основного Я находится в каждой жизни. Именно эта связь с основным Я и привела к возникновению концепции «высшего», или трансперсонального Я. Из этого следует, что одни жизни мы воспринимаем в качестве фрагментов юной души, другие — как кусочки зрелой. Данная концепция хорошо объясняет феномен духовного снобизма, в любом случае представляющего собой ошибку юной души.
Хроники Акаши — от санскр. «акаша», что означает «звучащий эфир» (метафизическое понятие): один из пяти элементарных принципов природы. Слово было заимствовано Пифагором, который применил его для пятого элемента квинтэссенции (четыре основных — огонь, воздух, вода и земля). Он учил, что небесный эфир (или астральный свет) заполняет собой все пространство. Ученики Пифагора установили, что любое действие, любая мысль, которые возникают в физическом мире, записываются в небесной среде (в Хрониках Акаши); с тех пор эта идея рассматривается в метафизических исследованиях. Считается, что Пифагор позаимствовал эти сведения из школы Орфея, учение которой имело явный ориенталистский оттенок, хотя есть мнения, что данное понятие на много веков старше самой школы.
Энтропия — 1. Мера способности системы пережить спонтанное изменение; в термодинамике описывается отношением dS-dQ/T, где dS — бесконечно малое изменение меры системы, поглощающей бесконечно малое количество тепла dQ при термодинамической температуре, равной Т. 2. Тенденция энергии закрытой системы (включая собственно Вселенную) к уменьшению своей способности выполнять работу с течением времени. 3. Мера случайности, неупорядоченности или хаоса в системе, определенной согласно статистической механике уравнением S=klnP+c, где S — значение меры для системы, находящейся в данном состоянии, Р — вероятность возникновения подобного состояния, k — постоянная Болъцмана, а с — произвольная постоянная («Большой иллюстрированный словарь Ридерз Дайджест», т. 1, стр. 564).
Объяснение для тех из читателей, кто не столь научно «подкован»: в сущности, речь идет о признанном в физике всеобщем законе, который утверждает как организацию, так и неизбежный распад материи (эту идею воплощали древнеегипетские богини Исида и Нефтис).
Эпагоменальный — от греч. «эпагоменос» («эпи» — после; «эгейн» — приносить). Промежуточные, или дополнительные дни; не входили ни в один из месяцев старого египетского солнечного года; использовались для поклонения богам.