Я снова положил ладонб на холодный металл. И снова поверхности пробежал яркий круг света. И снова. И снова. И все быстрее, и вот уже весь шар буквально пульсирует невероятно ярким светом, заставляя меня прикрыть глаза рукой. А потом я почувствовал, что меня будто скручивает и втягивает внутрь шара. Это не было больно. Это было очень странно. Поэтому я не стал кричать. Опустив глаза, я понял, что свечусь я сам.
Стало немного страшно. Я попытался отсоединиться от Сердца, и это получилось легко. Пульсация стала постепенно затухать.
И всё? Я снова положил руку на бронзовую сферу. Но в этот раз потянулся к её центру своей магией. И она мне ответила. И вот тогда я закричал.
Послесловие от автора. Рыцарь и его замок
У всех в головах есть образ рыцаря. Он настолько популяризован, что его с легкостью рисует даже нейросетка. Не так хорошо, как полураздетых дивчин, но все же.
И так как мы сюда развлекаться пришли, то и хрен бы с ним. Жаль, что у меня какие-то отклонения и я всё время пытаюсь то ли умным показаться, то ли бесполезные знания сгрузить… В общем прихожу с энциклопедией на комиккон. и все же…
Два главных атрибута рыцаря, которые делают его рыцарем, это доспех и боевой конь. И о них мы, разумеется, тоже поговорим. Но сам институт феодализма, сделавший его возможным, это его замок. Если смотреть на экономические составляющие, то что-то очень похожее на Западную Европу было примерно везде. Но вот именно рыцари, это этногеографический феномен. Так же, впрочем, как самураи для Японии, кшатрии для Индии и тысячи их.
Различия между ними огромны. И в то же время, экономически эти воины почти близнецы. Собственно, пока экономика была основана на земледелии как основном виде деятельности, по-другому и быть не могло. Гоплиты Спарты или Афин, это именно что землевладельцы, обязанные военной службой, то же и с легионерами на заре Римской Республики. Катафракты Византии вообще близнецы рыцарям. Точно так же бронированный воин на боевом коне, даже схожа тактика боя (таранный удар длинным копьем) и даже способ обеспечения был аналогичным. Катафракту выдавался земельный надел, обычно с несколькими поселениями, население которых было обязано его содержать.
Основное, хоть и неединственное, отличие всех прочих от рыцарей запада, это… Ну, разумеется благородство. Рыцари были вааще такие ух, благородные. И потому куда как заметнее в делах политических, ибо врожденная западная тяга к демократии делала их столы круглыми, а честь непродажной. Оттого с ними считались короли, а остальное азиатское быдло, как вы понимаете, не могло ничего поперек своему сюзерену сказать.
Показателен случай в Японии. Молодой сегун пренебрегал делами, проводя время у гейш. И двое самураев его охраны, желая намекнуть сюзерену на опрометчивость его поведения, совершили двойное сэппуку прям за дверью, где он с девушками чай пил. Как утверждают сами японцы, намек был понят и усвоен.
Подобное проявление недовольства внезапно, скорее норма для большинства военных элит мира. Ах, султан нами опечален. «Пойдемте помрем в безнадежной битве» пропагандистская норма для османской военной элиты, например.
Согласитесь, это резко контрастирует с европейскими королевствами, где король очень долго, аж до пушек и мушкетеров, был лишь «одним из равных». И господа рыцари часто выражали свое недовольство в куда более приземленной, зато и более доходчивой форме. Вот Эдуард II в Англии, однажды проиграл битву, а еще, как говорят, любил впускать к себе с черного входа, да еще и что-то там с землей и налогами хотел учудить. Вел себя не подобающе, в общем. Не по-рыцарки, есть же. За что ему через запихнули внутрь раскаленный прут.
На востоке сюзеренов тоже убивали, но обычно убивали с уважением. Однако, чаще было так, что сюзерен уже на уровне магната обладал настолько непререкаемой властью, что ему достаточно было просто проявить недовольство, чтобы представитель военной аристократии сам себя убил.
В нашей культуры мы знаем это по самурайским фильмам, недавний сериал Сегун прям с этого начинается. Некий благородный человек перебил более благородного, отчего его охватил стыд. И он убил себя и сына. Красиво, ритуально.
Однако, это скорее норма, чем правило. такие сюжеты есть в Индии, правда, они скорее мифологизированы. Есть и документированные, это уже Османская империя. Некий всадник (видимо тяжелый) жил на доходы с части рынка в одном из городов (такие феоды, кстати, практиковались и на западе, рыцарю могли пожаловать доходы с рынка, или моста) и чем-то вызвал неудовольствие султана. Толком ничего не понятно, из записей известно только, что ему стало стыдно и он убил себя, и султан «в мудрости его» отдал надел этого стыдливого профессионального убийцы другому.