Выбрать главу
Хочешь ли жить в сласти? Не завидь нигде.Будь сыт малой части, не убойся везде.Плюнь на гробные прахи и на детские страхи;Покой – смерть, не вред.Так живал афинейский, так живал и еврейскийЕпикур – Христос.

Конец

Сложена во время открытия Харьковского наместничества, когда я скитался в монастыре Сеннянском.

Григорий Варсава Сковорода.

Стихотворения

De Libertate[38]

Что то за вольность? Добро в ней какое?Ины говорят, будто золотое.Ах, не златое, если сравнить злато,Против вольности еще оно блато.О, когда бы же мне в дурни не пошитись,Дабы вольности не мог лишитись.Будь славен вовек, о муже избрание,Вольности отче, герою Богдане![39]

Quid est virtus?[40]

Трудно покорить гнев и прочие страсти,Трудно не отдать себя в плотские сласти,Трудно от всех и туне снести укоризну,Трудно оставить свою за Христа отчизну,Трудно взять от земли ум на горы небесны,Трудно не потопиться в мира сего бездне.Кто может победить всю сию злобу древню,Се царь – властитель крепок чрез силу душевну.

Разговор о премудрости[41]

Мудрость и человек

Человек.

Любезная сестра иль как тебя назвать?Доброты[42] всякой ты и стройности ты мать.Скажи мне имя ты, скажи свое сама;Ведь всяка без тебя дурна у нас дума.

Мудрость.

У греков звалась я София[43] в древний век,А мудростью зовет всяк русский человек,Но римлянин меня Минервою[44] назвал,А христианин добр Христом мне имя дал.

Человек.

Скажи, живешь ли ты и в хинских[45] сторонах?

Мудрость.

Уже мне имя там в других стоит словах.

Человек.

Так ты и в варварских ведь сторонах живешь?

Мудрость.

Куда ты мне, друг мой, нелепую поешь?Ведь без меня, друг мой, одной черте не быть?И как же мне, скажи, меж хинцами не жить,Где ночь и день живет, где лето и весна,Я правлю это все с моим отцом одна.

Человек.

Скажи ж, кто твой отец? Не гневайсь на глупца.

Мудрость.

Познай вперед меня, познаешь и отца.

Человек.

А с хинцами ты как обходишься, открой?

Мудрость.

Так точно, как и здесь: смотрю, кто мой, тот мой.

Человек.

Там только ведь одни погибшие живут?

Мудрость.

Сестра вам это лжет так точно, как и тут.

Человек.

А разве ж есть сестра твоя?

Мудрость. Да, у меня.

Сестра моя родна, точно ночь у дня.

Человек.

И лжет она всегда, хотя одной родни?

Мудрость.

Ведь одного отца, но дети не одни.

Человек.

Зовут же как?

Мудрость.

Ей сто имен. Она,Однак, у россиян есть бестолковщина[46].

Человек.

С рогами ли она?

Мудрость.

Дурак!

Человек.

Иль с бородой? Иль в клобуке?

Мудрость.

Ты врешь! Она войдет и в твойСостав, если хотишь. Ах ты! Исчезни прочь!Ведь я возле тебя, как возле света ночь.

[Человек].

Исчезни лучше ты! Беги с моих прочь глаз!Ведь глупа ты сама, если в обман далась.Чего здесь не слыхать нигде, ты все врешьИ, подлинно сказать, нелепую поешь.Родился здесь народ и воспитан не так,Чтоб диких мог твоих охотно слушать врак.Чуть разве сыщется один или другой,Чтоб мог понравиться сей дикий замысл твой.

Басни Харьковские[47]

Любезный приятель[48]!

В седьмом десятке нынешнего века, отстав от учительской должности и уединяясь в лежащих около Харькова лесах, полях, садах, селах, деревнях и пчельниках, обучал я себя добродетели и поучался в Библии; притом, благопристойными игрушками забавляясь, написал полтора десятка басен, не имея с тобою знакомства. А сего года в селе Бабаях умножил оные до половины. Между тем, как писал прибавочные, казалось, будто ты всегда присутствуешь, одобряя мои мысли и вместе о них со мною причащаясь. Дарую ж тебе три десятка басен, тебе и подобным тебе.

вернуться

38

Стихотворение «О свободе» написано в 1757–1758 гг., опубликовано в издании 1894 г.

вернуться

40

Стихотворение «Что такое добродетель?» написано в конце 1750-х гг.

вернуться

43

София – Мудрость.

вернуться

44

Минерва – дочь Юпитера в римской мифологии, аналог греческой богини мудрости Афины.

вернуться

45

Хинские, хинцы – китайские, китайцы.

вернуться

47

Басни были написаны в 1769 и начале 1770-х гг. Впервые опубликованы отдельным изданием: Сковорода Г. С. Басни Харьковскія. – Москва: Издание Московского попечительного комитета «Человеколюбивого общества», 1837.