Людей, вышедших из активного участия в уличной жизни по возрастным причинам (старше 40 лет), иногда называли «древними». Этот термин позднее перешел и на лидеров казанских организованных преступных групп в постсоветской России. Это подчеркивает глубокую иерархию и сложность управления внутри уличных банд, где каждая ступень имела свои права, обязанности и уровень влияния.
Иерархия в казанских уличных бандах напоминала армейскую структуру: младшие по возрасту участники беспрекословно подчинялись старшим. В то же время, старшие не должны были злоупотреблять своей властью и обязаны были относиться к младшим справедливо. Связь между разными возрастными группами, поддержание дисциплины и обеспечение коммуникации лежали на плечах «смотрящих» — красноречивых и обладающих лидерскими качествами членов банды.
Структура и порядок в бандах были похожи на организацию боевых комсомольских дружин, пионерских отрядов и лагерных «мастей». Эти уличные группировки воспринимались как символические «государства», чьи «граждане» были обязаны защищать свою территорию и честь. В их обязанности входило отвечать на оскорбления и агрессию, а также они считали себя вправе обирать и унижать любого «чушпана» — человека, не принадлежащего к миру банды. Эта система подчеркивает строгое следование правилам и нормам внутри банд, где каждый участник знал свое место и функцию.
Кто становился членом банды
В составе уличных банд Казани были представители самых разных социальных слоев. В рядах группировок находились дети рабочих, служащих, представителей интеллигенции, а также как рядовых сотрудников, так и руководителей. Со временем к бандам присоединялись школьники, учащиеся ПТУ и студенты. Интересно, что среди членов банд встречались и люди с постоянной работой. В некоторых группировках действовали определенные правила относительно профессиональной деятельности их участников. Например, мог существовать запрет на работу в сфере обслуживания, так что члены банды не могли работать уборщиками, официантами или таксистами.
С течением времени демографический состав банд значительно изменился. Если ранее их называли «подростковыми», то позднее выяснилось, что от 10 до 40 % их участников составляли люди в возрасте от 20 до 35 лет. Это свидетельствует о том, что традиционное представление о бандах как о чисто молодежных объединениях утратило свою актуальность.
В составе казанских уличных банд иногда встречались дети известных партийных деятелей. Примером такой группировки является «Сквер», образовавшаяся в доме, где проживали члены обкома КПСС. Эта группа позже стала частью более крупной банды «Калуга».
Согласно статистике, большинство мужчин, родившихся в период с 1958 по 1979 годы, были связаны с уличными бандами либо напрямую, либо через родственные связи. К концу 1980-х годов в Казани каждый третий подросток и молодой человек в возрасте от 12 до 18 лет был частью какой-либо уличной группировки.
В уличных группировках Казани была распространена практика присвоения членам банд особых прозвищ. Эти прозвища, часто отражающие характерные черты или заслуги человека, становились своего рода символами его статуса и репутации внутри группировки. Члены банды должны были не просто принять эти прозвища, но и подтверждать их значимость через свои поступки и поведение, которое должно было соответствовать ожиданиям группы. Например, если кого-то называли «Смелым», это подразумевало, что он должен был демонстрировать храбрость в действиях. Прозвище становилось частью личной идентичности в группе и влияло на восприятие этого человека другими членами группировки. Таким образом, прозвище не только отражало характеристики и достижения члена банды, но и ставило перед ним определенные ожидания поведения и действий, поддерживающих его репутацию.
Типичная казанская уличная банда характеризовалась как «примитивная группа» с четкой иерархией ролей: от главаря и авторитетов до ведомых членов банды. Такие группы были замкнутыми, не терпели инакомыслия и превращали индивидуального члена в незначительный элемент, «винтик» в общей системе. «Молодые» и «старые» члены банд часто воспринимались как агрессивные фанатики, живущие культом силы и постоянно занятые мыслями о драках и столкновениях. В центре их внимания всегда находилась борьба за доминирование и власть, что подчеркивает агрессивную и конфликтную природу уличных группировок того времени.