Руны Старшего футарка.
Meyers Konversations-Lexikon Wikimedia Commons
Лишь позднее, уже в эпоху Средневековья, руны стали использоваться в письменности, просто для фиксации информации. Тогда же появился так называемый Младший футарк, состоящий из 16 знаков, он начал использоваться примерно с IX века, но был не столь популярен, как Старший.
Согласно мифам, тайной рун владел старый великан Мимир, именно к нему обратился с просьбой поделиться магическими секретами этих знаков верховный скандинавский бог Один. Мимир в уплату за секреты потребовал глаз Одина, а когда тот расстался с одним своим глазом, оказалось, что познать тайну рун можно весьма специфическим, болезненным способом. Бог должен был проткнуть себя копьем и пригвоздить к Мировому древу Иггдрасилю. Так, Один провисел на дереве девять суток, пока к нему не пришло сакральное знание о значении рун и их использовании. Очень хороший пример, доказывающий, что магическое знание легко не достается даже богу.
Руны использовали для гаданий и предсказаний, но не только. Эти знаки наносили на предметы, чтобы наделить их магической силой: например, на оружие, посуду, амулеты. Даже простой деревянный кол с вырезанными на нем рунами мог стать сильнейшим магическим оружием, для этого нужно было просто направить зачарованный кол на врага.
Руны использовались для лечения, их наносили на сосуд с целебным питьем или вырезали на дощечках, которые клали в кровать больному. Но и порчу с помощью рун тоже можно было навести. Вообще норманны не разделяли магию на черную и белую. Магия — это инструмент, который можно было использовать во благо или во зло.
Рунам приписывалось почти безграничное могущество. Считалось, что мастеру рунической магии подвластны все силы природы и существа всех девяти миров. С помощью этих магических знаков можно было вызвать пожар и усмирить огонь. Нанесенные на борта и снасти корабля, они берегли его в бушующем океане. Вырезанные на щите руны могли отклонить в бою меч или стрелу врага.
Постичь все хитрости и тайны рунной магии было непросто. В средневековом стихотворном трактате «Речи Высокого» перечислены умения, которые необходимы рунному магу. Так, автор «Речей» обращается к человеку, назвавшему себя мастером рун:
Особое значение придавалось не только силе самих рун, но и той энергии, которой их наполняет маг, когда вырезает волшебные знаки и окрашивает их кровью, часто своей. В процессе этой работы мастер-эриль должен был погрузиться в особое состояние, почувствовать руны, обратиться с просьбой к высшим силам. В сложных случаях необходимо было принести жертву и окрашивать руны уже жертвенной кровью. И важно было не просто знать значения рун, а правильно посылать запрос сверхъестественным силам, то есть уметь спрашивать.
Наряду с отдельными знаками в скандинавской рунической магии существовали еще и составленные из рун и других знаков особые рисунки, печати или эмблемы — гальдраставы, или гальдстаффты, что можно перевести как «заклинание на дощечке».
Каждая же отдельная руна имела свое значение, что позволяло использовать эти знаки и для гадания, и для составления заклинаний. Например:
— «Феху» — руна богатства, созидательного творчества и женской энергии природы.
— «Уруз» — руна, символизирующая необузданную мужскую силу, грубую первозданную энергию творения.
— «Турисаз» соединяет в себе противоборствующие энергии и наполнена скрытым нереализованным желанием. Магическая сила этой руны разрушительная, она может быть мощным оружием, но работать с ней опасно.
— «Ансуз» — это руна мудрости и божественного знания, она символизирует духовное наследие древности.
— «Райдер» — руна вождей, она дает человеку власть над обстоятельствами, а магу — способность повелевать сверхъестественным.