Поэтому в Европе до XII века астрология была развита слабо: астрологам просто не хватало знаний, в том числе о характере взаимодействия светил. Даже один из базовых для астрологии трудов, трактат Птолемея «Альмагест», был переведен на латынь только в конце XII века Жераром Кремонским.
Фронтиспис астрологического трактата Дж. Б. Риччоли «Новый Альмагест» (1651). Мифологические фигуры взвешивают астрологические теории.
The Elisha Whittelsey Collection, The Elisha Whittelsey Fund, 1959
Астрология стала действительно массовым увлечением, когда проблема с математическими расчетами решилась благодаря переводу сочинений арабских математиков, в трудах которых были не только изложены математические методы расчетов позиций небесных тел на любой день и даже час года, но и представлены готовые таблицы — зиджи. Самыми важными из них были Толедские таблицы, составленные группой исламских астрономов, работавших в Толедо во второй половине XI века.
Несмотря на наукообразность и математическую точность, основа у средневековой астрологии мифологическая, и в ней заметны отголоски древней магии с ее анимизмом и персонификацией звезд и планет. Каждое из небесных светил и знаков зодиака обладает своим полом, характером, предпочтениями, которые оказывают влияние на их благотворные или зловредные земные дела. Так, Солнце обладает мужским характером и покровительствует мужчинам, оно дает власть, силу, богатство и управляет разумом. А Луна — это женское начало, она управляет чувствами, покровительствует женщинам. Меркурий отвечает за мышление и общение, Венера — за красоту и гармонию, а также управляет деньгами и богатством. Все светила и планеты представлялись в образе людей, точнее богов, хоть это и не признавали явно, чтобы не раздражать церковь.
Своими характерами и индивидуальными особенностями были наделены и знаки зодиака. Например, Телец считался женственным и меланхоличным, а Близнецы были мужским знаком, энергичным, горячим и влажным и т. д.
При составлении гороскопов все это учитывалось, и сами гороскопы (или астрологические таблицы) были разные. В эпоху Средневековья преимущественно востребованными оказались два типа астрологических таблиц. Натальный[17] гороскоп составляли на момент рождения ребенка и по нему определяли не только характер и способности, но и судьбу человека. Мунданный[18] гороскоп составляли для прогноза политических событий, развития стран, исхода войн и т. д.
Именно второй тип гороскопа был более популярен у астрологов Средневековья. В случае неправильного прогноза он не так опасен, как натальный, и лучше оплачивался. Поэтому астрологи старались устроиться при дворах королей, герцогов, епископов: и денежно, и от произвола церкви покровитель может защитить, и научные изыскания финансировать. А вот индивидуальные гороскопы вошли в моду позднее, начиная с эпохи Возрождения. Тогда же стали популярны и хорарные гороскопы как разновидность мунданных. Их составляли на какой-то определенный момент, час (hora с латыни — час) настоящего или будущего.
Составление астрологических прогнозов политических событий также было небезопасным, но в Европе XIII–XV веков царил такой хаос, когда союзы заключались и расторгались буквально в течение нескольких дней, союзники менялись как перчатки, а войны шли непрерывно и с переменным успехом для воюющих сторон. Поэтому любой прогноз так или иначе сбывался. Неудачные предсказания быстро забывали, а успешные тщательно фиксировали, чтобы потом доказать истинность астрологии.
В итоге астрология успешно развивалась, и в 70-х годах XIV столетия итальянский математик и астроном Паоло Дагомари разработал и опубликовал первый прогноз на целый год. Подобная же работа, «Суждение о 1405 годе», другого итальянца, Бласиуса де Парма, сохранилась, и мы можем почитать предсказание этого астролога, сулившее Флоренции плохую погоду, разрушения, кораблекрушения, пожары, венерические болезни, чуму и бунты среди бедняков. Кроме того, предсказание содержало информацию о будущей войне между всеми крупными итальянскими провинциями. Имея представление о реалиях Средневековья, нетрудно догадаться, что в целом прогноз оказался верным. Правда, сеньор Бласиус пообещал флорентинцам хороший урожай винограда и изобилие вина, чем, видимо, компенсировал все неприятности.
Комета 1618 г. на астрологической карте.
The Rijksmuseum