Так, папа Николай III в 1280 году приговорил известного испанского каббалиста Аврахама бен Шмуэля Абулафия к сожжению, но казнь не состоялась, так как сам папа умер от апоплексического удара до приезда Абулафия в Рим. Это посчитали проявлением магической силы последователя каббалы.
Но в то же время первое печатное издание книги «Зогар» было опубликовано христианами по личному указанию папы Пия IV в 1559 году. Впервые перевел на латынь и процитировал выдержки из книги «Зогар» францисканский монах Джорджи Франческо (1460–1541) в своем трактате De Harmonia Mundi («Гармония мира»). Увлеченный каббалой кардинал Эгидио де Витербо (1469–1532) под влиянием «Зогара» написал книги «Шхина» и «О еврейских буквах».
Каббала привлекала интеллектуалов эпохи Средневековья возможностью постичь магию слов и цифр и раскрыть тайны мироздания, зашифрованные в тексте Ветхого Завета самим Богом.
Дерево сефирот. Гравюра Леонарда Бека из книги Джозефа Гикатиры «Врата света», опубликованной в Германии в 1516 году.
© The Trustees of the British Museum / Wikimedia Commons
В основе теоретической, или умозрительной, каббалы (июнит) — учение о десяти сефирот. «Сефирот» — это множественное число от термина «сефира», который можно перевести и как «сфера», и как «цифра». Десять сефирот — это десять сфер проявления божественной эманации, и этой же божественной силой наполнены десять цифр и первые десять букв еврейского алфавита.
1. «Кетер» — корона, исток Вселенной, сила, удерживающая мироздание в равновесии.
2. «Хохма» — мудрость, активное мужское начало, чистая энергия, уравновешенная разумом.
3. «Бина» — разум, уравновешенный мудростью.
4. «Хезед» — милосердие, второе проявление мудрости.
5. «Гебура» — строгость, существование которой обусловлено мудростью и милосердием.
6. «Тиферет» — красота, посредник между творением и Творцом, обеспечивает равновесие всех форм.
7. «Нетца» — победа разума и справедливости.
8. «Год» — вечное торжество духа над материей, жизни — над смертью, деятельного начала — над пассивным.
9. «Иезод» — основание всех истин, идейный абсолют.
10. «Мальхут» («Малькут») — царство, Вселенная как доказательство и зеркало высшего разума, воплощенного в Боге.
Эти десять сефирот и основных понятий каббалы представлены в Древе сефирот, или Древе жизни. Соединенные линиями десять сфер образуют сложную конструкцию из кругов и треугольников, которые тоже считаются священными, магическими геометрическими фигурами. Эти же десять сефирот как божественных эманаций образуют космическое тело высшего, совершенного существа — первочеловека Адама Кадмона. В средневековых манускриптах схема взаимодействия и взаимовлияния сефирот изображалась в виде или дерева, или человека, по аналогии с алхимическим человеком.
Однако европейских мистиков и магов привлекала в каббале больше практическая часть (маасит), связанная с магией слов и цифр, обещавшая власть и богатство. Немецкий оккультист, алхимик и астролог Корнелий Агриппа Неттесгеймский в книге «Оккультная философия» описывает «каббалу слова» как чудесные операции, которые можно совершать с анаграммами на древнееврейском языке, магическими квадратами и именами ангелов, получаемыми путем каббалистических расчетов.
Адам Кадмон из десяти сефирот — божественных атрибутов-сил.
Wikimedia Commons
Изучающих каббалу прежде всего привлекала форма букв, которые как будто состояли из языков пламени. И сразу становилось ясно, что это волшебное, божественное пламя имеет особую, сверхъестественную силу. «Непоколебимые числа и буквы, — писал Агриппа, — дышат гармонией Божества, ибо освящены божественным вмешательством. Посему на небе страшатся их и на земле трепещут перед ними»[25]. Как утверждали адепты каббалы, с помощью этих пылающих символов Адам давал имена всем вещам в саду Эдема. Все истинные имена состоят из пламени и являются комбинациями букв иврита; познав эти имена, можно обрести власть над миром.