Судзиловский-Рассел-Каука мечтал сделать архипелаг независимой (а хорошо бы социалистической) республикой. Но американцам эти мечты были, скажем так, неблизки. В газетах началась травля председательствующего, ему настоятельно советовали убираться обратно в свою Лукини и строить социализм там. Судзиловский был вынужден уйти со своего поста, а затем (нечастый случай в истории США) его лишили американского гражданства.
После Гавайского периода своей жизни Николай Константинович еще много где скитался и, кажется, отовсюду его рано или поздно изгоняли, но идеалам своей юности он не изменил до самой смерти. Умер в Китае, получая пенсию от советского Общества политкаторжан.
Страничка с официального сайта правительства штата Гавайи
Таблица председателей законодательного собрания Гавайев (1901–1906)
Симпатичная личность, по-моему. Таких людей на свете не должно быть слишком много, а то мир сойдет с ума, но совсем без них никак нельзя.
В 1993 году Конгресс США специальным актом извинился за насильственное присоединение островов перед гавайским народом, а стало быть, и перед Русским Доктором, боровшимся за независимость архипелага.
Ну, хоть так.
Из комментариев к посту:
… Вот еще одна характерная русская черта: не будучи в состоянии обустроить свое счастье на нашей территории, нас периодически подмывает осчастливливать окружающих. Иногда без их согласия на данные процедуры.
И хорошо, что его прогнали с Гавайев, такие замечательные острова получились.
Интересно, а как и чем он зарабатывал на жизнь во время всех своих скитаний?
В 1917 году Судзиловский опубликовал в Японии статью «Откровенные слова», осуждающую большевистский переворот. (Февральскую революцию он воспринял восторженно, а октябрьский большевистский переворот категорически не принял как «зигзаг истории»). После наступления НЭПа он стал относиться к большевистской России мягче, заявив в прессе, что эволюция режима еще возможна. В 1921 году доктор создал «Комитет помощи голодающим России» — первый в Азии.
А еще у него была достаточно насыщенная личная жизнь. Он был трижды женат, причем последний раз женился уже в довольно преклонном возрасте на своей служанке — японке.
Где мои верные наибы и магараджи?
23.08.2011
Самая большая из когда-либо существовавших колониальных империй — Британия, в середине ХХ века расползшаяся на четверть земной суши, достигла могущества главным образом за счет Индии. Метод управления этим субконтинентом у британцев был замысловат и многокомпонентен, но в конечном итоге он оказался неэффективным. Не буду углубляться в эту серьезную тему, тут и сотни постов не хватит. Затрону, и то с самого краешка, лишь один чрезвычайно занятный сюжет — причудливые обыкновения туземных владык, покорившихся Лондону. В обмен на покорность примерно шесть сотен князей и князьков могли жить в неге и роскоши, которая поражала воображение европейских писателей и журналистов. «Богат, как магараджа» — выражение из тех времен.
Не самый важный раджа со свитой (1885 год)
Бахадур-хан III нахиб Джунагадха и государственные служащие (1880-е гг.)
На самом деле баснословными богачами были лишь так называемые «полносалютные» владыки (они ранжировались по количеству пушечных выстрелов, которыми их полагалось приветствовать; «полный салют» состоял из двадцати одного ба-баха). Некоторые венценосцы достигали высоких званий в имперской иерархии, но никому из них не довелось занять истинно важной государственной или армейской должности. Высшее общество относилось к их высочествам и высокостепенствам как к экзотическим, немного забавным дикарям, хотя многие из них отучились в оксбриджах и сэндхерстах. Полагаю, что этот снобизм в конечном итоге и стал одной из причин краха империи, над которой никогда не заходило солнце.
Правда, впрочем, и то, что раджи, низамы, такуры и навабы, охотно пользуясь плодами западной цивилизации, даже в ХХ веке не желали отказываться от прелестей феодальной восточной жизни.
Я расскажу о двух наиболее колоритных персонажах, любимцах прессы межвоенной эпохи.