Вода отличается от камня в динамическом плане, а именно внешним примыканием, текучестью приходящей извне, её частицы наиболее ускорены и не могут плотно компоноваться, не могут залегать в плотных глубинах средь кристаллов в присутсивии более тяжёлых веществ, где не остаётся просветов для протекания воды, а при наличии этих просветов на больших сглубинах под действием длительного давления вода меняет структуру и состав, вода за счёт своих динамических свойств скапливается на поверхности, а газы, стало быть, ещё выше, вода огибает всякое препятствие, подобно вьющейся змее. Камень же непоколебим снаружи, но благодаря динамике в себе, достаточной для фиксации структурной решётки в наиболее статическом положении, чем жидкость, позволяя плотно комплектовать частицы, но этой динамики недостаточно для того, чтоб заставить частицы течь во взаимодействии друг с другом, разбегаться под влиянием их же динамики друг на друга, для этого нужен разгон, подогрев, они медленнее, но их больше, поскольку они группируются плотнее. Любые частицы стремятся к кинетическому соответствию, но это не догма, любые частицы компонуются с любыми другими частицами, но сложнее или легче. И камни однажды текли, и должно быть, ещё потекут. Разность агрегаций в одних условиях выражена лишь разностью динамики их составных частиц. Любое вещество можно довести до любого агрегатного состояния.
Предрассудки имеют облик знаний, затмивших восприимчивость. Само по себе знание не является верным или нет, его значимость предопределяют множество факторов, мнения окружающих людей, ситуация, но самое важное и что меньше всего идёт в расчёт, это соответствие действительности.
Со временем с опытом оттачивается некая семантическая дисциплина, эта дисциплина являет когнитивную натуру, и если дисциплина не критична или строится на локальной необоснованности, уповающей лишь на неких общеизвестный образ исхода событий, то натурой это и не назовёшь.
Сон, это сакральное погружение в небытие, а ложе, почивальня, святое место, поскольку сон, это самое уязвимое состояние.
Друг мой, я исповедую тот принцип, что никто никому ничего не должен, но только потому, что никто никому ничего не должен исходя из того, что никто не является кем-то другим, но между ними должно возникать когнитивное соблюдение целесообразности. Другое дело душевная общность, это большее, это щедрость и благосклонность, возникающая только в объятиях распростёртых доверительных. Остальное же заперто, закрыто в темнице инстинктов.
Является из неоткуда и уходит в никуда,
Укор нестерпимый, рокочущий дар,
Жарящей душной порывистой сущностью,
Знать тайну речи, но не высловить,
Расценивать сии срывы с обрыва письмен и жестов,
Как!?
Давай те же их упорядочим смыслами с мыслями,
Стихия неведомая мне, но всем знакомая,
Где же она, где?
Её нет исконно!
Уверен, это разрешимо,
В чём выражается истинность?
В том, что кто-то её вершит, возводит,
Некоторые называют её подлинностью, ввиду неподвластности вещей многих,
Это удел осведомлённости, но не полной,
Поэтому невежество порой приравнивают к божественному истоку,
Не смог это выразить словесно, не смог,
Это слишком длительная прогрессия,
В жизнь длиною, длиною в бесконечность,
Я извиняюсь, если смутил вас или причинил душевные неудобства,
Если кривым стрежнем в ровную душу залез,
Порой сложно найти собеседника или можно сказать "невозможно",
Слишком узкие интересы, слишком поверхностно,
Всё пройдёт и это тоже,
Где-то это написано, выковано на наковальнях жизни,
Я буду это видеть, как мне это видно,