Откуда они вообще взялись? Страшно сказать, но они оказались второй и потерянной ветвью гиперборейского народа Саваофа. Этот народ поначалу единой группой спасся от природного катаклизма - его царя предупредили и он сумел вывести часть народа с Южного Урала в место, которое сегодня называется городом Керчь. В этом местечке они успели только хорошо обустроиться и вновь последовало предупреждение - нужно уходить, скоро будет землетрясение. И вот тут одна группа, технически оснащённая, ушла с царём и он основал на острове Крит царство, а другая группа пошла своим ходом и тихой сапой добралась до Средиземного моря. В этом месте жили очень долго, но во времена Великого переселения появились и дикие завоеватели, от которых приходилось убегать и прятаться. Тогда кельты стали искать прибежище то тут, то там в Европе. Историки, фиксирующие присутствие этого народа в различных местах Европы, говорили всегда про его странности. Если вначале они имели каменные строения, то с новой жизнью в опасности, они отказались от этого, но строили простые, зато очень добротные жилища. Их культура и творческие материальные проявления уникальны и находили выражение в том, что невелико по размерам и постоянно с ними - всё своё ношу с собой! А это и эмоциональная сфера, их культура, выражающаяся в песнях и танцах. Их незаметность в планетарном масштабе - они были в некоторой изоляции от других ариев - спасала их от уничтожения, потому что Хозяин планеты и, соответственно его марионетка-завоеватель, их тоже не идентифицировали, как ариев. Этим они и спасались, да ещё применяли различные методы взаимодействия с Природой, которые их соседям или потенциальным завоевателям казались невиданными и поэтому опасными. Например, они сооружали вокруг своих селений частоколы с насаженными на острия человеческими головами... Откуда столько голов? Я же говорю про их миролюбие вроде бы. Именно, они никогда не нападали и не ходили ни на кого военными походами, но в целях отпугивания от себя собирали такие головы на полях сражений, которые обнаруживали поблизости, и устанавливали их так, чтобы другие боялись их. Ведь народы-завоеватели, которых вокруг оказалось в избытке, творили страшные вещи! Никакие жертвоприношения и никакое колдовство кельтам не были знакомы. Они его не знали в отличии от многих других, но только мудрое взаимодействие с силами природы они применяли в своей жизни. Как бы там ни было, а потихоньку их генетика всё же приноравливалась к соседнему населению и они, последние, должны быть кельтам за это благодарны. Поставлю над этим заключительную точку известными словами поэта: "Гений и злодейство несовместимы" в применении к целому, хоть и малому народу. Народ, создающий изысканные по своему художественному вкусу предметы, знающий и понимающий музыку, не может быть злодеем. А быть завоевателем и убийцем других людей - это натуральное злодейство. Историки совершили ошибку и в этом случае, принимая за кельтов другие народы, оказавшиеся рядом с ними. Было страшное время нескончаемых завоеваний, а потому и переселения народов в Европе.
И народам Великобритании, как основе носителей гаплогруппы R1b, очень нужно было смешение с народом кельтов, которые хоть сколько-то смягчили и одухотворили их сердца. Но высшие силы ещё и до этого, и уже в более поздние времена заботились об этом народе, чтобы привить им больше чувств и сердечности. Основа их менталитета - собранность, вдумчивость и некоторая холодность, особая структурированность мысли - сформировала их чёткий этикет и традиции, доведя их, чуть не до абсурдности. Но кто им запретит это делать... лишь бы внешнее не осталось проформой в угоду сути. Больше всего именно сегодня у англичан, но и у многих остальных европейцев имеются такие внешние проявления этикета, которые более являются лишь формой; но русским, к примеру, было бы неплохо поучиться у них такой внешней форме выражения отношения между людьми. Русский человек чаще искренний и честный, и эмоции свои выражает также - прямо, поэтому, бывает, и грубо. Европейцы же в своей основе могут не любить или пренебрегать кем-то, но быть подчёркнуто вежливыми с ними. При проработке характера, должна быть золотая середина: и людей нужно больше любить и сострадать им, при надобности, и вежливое отношение к другим людям в любом случае заключает компромисс со своим внутренним содержанием и стремится вытянуть своё нравственное и моральное качество на высший уровень.
Европейцы в основном и англичане ещё больше и сильнее держатся за внешнее выражение. Тонкость чувств на генетическом плане нарабатывается с трудом, с усердием. Литература, искусство, музыка очень способствуют такому развитию. В своё время Англия обогатилась изысканным творческим наследием Шекспира, но сказать в данном случае, что среда воспитывает и поднимает своих деятелей культуры, нельзя. Шекспир задал лучший тон в литературе на будущее, это нужно было для Англии и мира. Цель была великая - научить местный народ состраданию, развить у него глубину чувств. А англичанам и другим европейцам это очень требуется для комфортабельной совместной жизни нашего всего мирового человеческого сообщества. Но их генетические исходники таковы, что без личных усилий, мало что получится, ведь у них даже язык и речь поставлена так, что способствует двойственности проявлению характера. Выходит, что для них обычны двойные стандарты, некоторая закулисность мышления в свою пользу. Что за небывальщину я говорю? Но всё вполне ясно и объяснимо.
Язык каждого народа формируется благодаря физическим возможностям мозгового аппарата сформировать речь так, как мысль происходит и развивается. И это имеет продолжение в написании слов. Европейцы проговаривают словосочетания одним набором звуков, а записывают их совсем другим набором. В английском языке это происходит по-своему, в немецком тоже по-своему: у каждого народа несколько иначе, но не прямо и чётко, как в русском, к примеру, языке. У нас каждый конкретный звук записывается и произносится одинаково - один к одному и, нужно сказать, что в этом и происходит соединение ментальной и психической составляющей природы человека с его речевым и письменным выражением. И это записано в его генах. В русском нет двусмысленности и завуалированности, как в латинских языках и их отображении в письменном виде. Так и национальный характер русского человека открытый и честный с собеседником. Европейцу нужно зачастую для произношения одного звука подразумевать его совсем иную запись. Конечно, разговор и запись происходит полуавтоматически... один пишу, два в уме... Но это же сложенный соответствующий психотип неправды, двойственности сознания. Один звук, хоть гласный, хоть согласный, может на письме отображаться двумя или даже тремя буквами. В зависимости от буквенного окружения, гласные могут звучать так или иначе. В немецком, к примеру, языке многие слова имеют в написании окончания "er", которое по какой-то причине произносятся как "а", чтобы отобразить звук "ш" на письме, следует написать в основном три буквы - "sch". Каждый человек, изучающий европейские языки найдёт достаточно подобных примеров, когда буквы пишутся, а проговаривать их не нужно. Но почему? Это двойственность, записанная на генном уровне, словно человек может другому улыбаться, а мысленно посылать его... ко всем святым.