Выбрать главу

Фишер (Fisher) Куно (1824—1907)—немецкий философ, гегельянец. Автор «Истории новой философии» в 6-ти томах (1852—1877). Наиболее полное русское издание, которым и пользовался Выготский, вышло в Петербурге в 1901 —1909 гг. 1-й том назывался «Декарт», 2-й—«Спиноза».

«Краткий трактат о Боге, человеке и его блаженстве»—самое раннее из известных произведений Спинозы (1658—1660).

Шесть основных форм страстей, по Декарту: удивление, любовь, ненависть, желание, радость, печаль.

Петцольд (Petzoldt) Йозеф (1862—1929)—см. т. 1, с. 470.

67. Асмус Валентин Фердинандович (1894—1975)—советский философ, логик,

историк культуры.

«Трактат о Страстях...», или «Страсти души»—сочинение Декарта (1646—1649).

«Учение о происхождении и природе аффектов»—так называется III раздел «Этики» — главного произведения Спинозы. Закончена в 1675 г.

«Учение о могуществе разума, или о человеческой свободе»—так назван последний, V раздел «Этики».

Геффдинг (Hoffding) Гарольд (1843—1931)—датский философ, историк философии и психолог. См. также, т. 3, с. 357.

Нагловский (Nahlovsky) Йозеф Вильгельм (1812—1885)—немецкий философ, специалист в области этики.

Гербарт (Herbärdt) Иоганн Фридрих (1776—1841) — немецкий философ, психолог. Один из основателей научной педагогики. См. также т. 1, с. 466.

Это выражение Спинозы («Этика», теорема 17, Схолия) принадлежит к числу излюбленных сравнений Выготского. В частности, им он заканчивает «Исторический смысл психологического кризиса» (т. 1, с. 436).

Айронс (Irons) Дэвид (1870—1907)—американский психолог и философ. Специалист в области этики и эмоций.

Ларгие де Бансель (Largnier des Bancels) Жан (1876—?) — французский психолог. Специалист в области изучения темперамента и эмоций.

Рибо (Ribot) Теофил (1839—1916)—см. т. 1, с. 463.

Epemm (Brett) Джордж Сидней (1879—1944)—канадский историк психологии.

Мюнстерберг (Münsterberg) Гуго (1863—1916)—немецкий психолог. Подробную оценку Выготским его методологических взглядов см.: Исторический смысл психологического кризиса (т. 1, с. 291—436).

Спирмен (Spearman) Чарлз Эдвард (1863—1945) — английский психолог, специалист по психологии мышления, индивидуальных различий, тестологии.

Выготский имеет в виду следующие места из книги К. Г. Ланге «Душевные движения» о Спинозе: «Спиноза, может быть, больше всех приближается к его

КОММЕНТАРИИ

воззрениям на эмоции» (с. 89); о Декарте: «Декарт определяет радость сознанием, что субъект обладает ее благом, но мы от него не узнаем, в чем, собственно, состоит сама радость» (с. 82). См.: Декарт. Страсти души, ч. 1, § 35—36. Соответственно в книге К. Г. Ланге «Душевные движения» — печаль (с. 23—28), радость (с. 28—31), страх (с. 31—37), гнев и ярость (с. 37—44), нетерпение (с. 44), разочарование (с. 45).

82. Шпрангер (Spranger) Эдуард (1882—1939) —см. т. 1, с. 465.

Дильтей (Diltey) Вильгельм (1833—1911) — немецкий философ и историк культуры, к которому восходят идеи философии жизни как одного из идеалистических направлений. Предложил план создания описательной, или понимающей, психологии. См. также т. 1, с. 465.

О соотношении объяснительной и описательной психологии, с точки зрения Выготского, см.: Исторический смысл психологического кризиса (т. 1, с. 291 — 431); История развития высших психических функций (т. 3, с. 6—41).

Елизавета Пфальцская (1618—1680) — принцесса, дочь пфальцского курфюрста, правнучка Марии Стюарт. Вела с Декартом в 1643—1650 гг. оживленную переписку, сыгравшую роль при разработке им «Трактата о Страстях...».

Имеется в виду следующее положение И. Канта («Антропология», кн. 3, § 71): «Подчиняться фактам и страстям — это во всяком случае душевная болезнь, ибо как те, так и другие душевные движения исключают господство разума».

Мантегацци (Mantegazza) Паоло (1831 — 1910)—итальянский врач, антрополог, философ, психолог.

Пидерит (Piderit) Теодор (1826—1898) — немецкий психолог и физиолог.

Принц (Прайнс) (Prince) Мортон (1854—1929) — американский психиатр, специалист по патопсихологии, психологии индивидуальных различий.

Эмерджентная (англ. emergent—внезапно возникающий) эволюция—концепция, рассматривающая развитие как скачкообразный процесс, при котором возникновение высших качеств обусловлено вмешательством непостижимых сил. Развернутая концепция Э.э. изложена в работах С. Александера «Пространство, время и божество» (1927) и К. Ллойд-Моргана «Эмерджентная эволюция» (1927).

Ср.: Декарт. Метафизические размышления. Размышление 6.

Ср.: Декарт. Метафизические размышления. Размышление 2.

Ср.: Декарт. Метафизические размышления. Размышление 2.

Августин Блаженный Аврелий (354—430) — христианский теолог, разработавший, исходя из идеалистической волюнтаристской философии, учение о психических процессах. См. также т. 2, с. 488.

95. Выготский имеет в виду интерпретацию работы Максвелла «Вещество и

движение» (§ 78), предложенную Г. Геффдингом (1904, с. 60).

Имеется в виду следующее высказывание Аристотеля: «Ибо и теперь и прежде удивление побуждает людей философствовать» (Метафизика, ч. I, гл. 2). Ср.: Декарт Р. Страсти души, ч. И, § 69—76; ч. III, § 211—212.

Декарт Р. Страсти души, ч. И, § 75.

Кечекьян Степан Федорович (1890—1967)—советский философ и юрист.

Спиноза Б. Политический трактат, гл. 2, § 11.

См.: Декарт Р. Страсти души, ч. III, § 211—212.

Имеется в виду монолог Сальери в первой сцене трагедии А. С. Пушкина «Моцарт и Сальери»: «Звуки умертвив, музыку я разъял, как труп».

Тереза Святая (1515—1582) — испанская монахиня. При жизни преследовалась инквизицией, но в 1622 г. причислена католической церковью к лику святых, считается покровительницей Испании.

Жанэ (Janet) Пьер (1859—1947) —см. т. 2, с. 482.

Бэн (Bain) Александр (1818—1903)—см. т. 1, с. 465—466.

105. Закончив сочинение «Размышления о первой философии» (1636—1640),

Декарт в конце 1640 г. разослал рукопись ряду лиц, в том числе выдающемуся

английскому философу Т. Гоббсу (1588—1679), жившему тогда в Париже. В

январе—феврале 1641 г. Гоббс передал Декарту свои замечания. Критикуя

Декарта с материалистических позиций, Гобое писал, что субъект мышления есть

тело, которое мыслит, а мышление есть деятельность или свойство этого тела. Дух

не является самобытной субстанцией: ясные идеи духа восходят к ясным

впечатлениям органов чувственного восприятия. Критические замечания Гоббса

354

КОММЕНТАРИИ

(как и других оппонентов) и ответ на них были включены Декартом в первое издание «Размышлений» (1641).

Имеется в виду Христина Августа Шведская (1626—1689), королева Швеции в 1632—1654 гг. В 1646 г. друг Декарта Шаню, живший в Швеции, переслал ему вопросы королевы. В феврале 1647 г. Декарт написал ответ, о котором и идет речь.

Стаут (Staut) Георг Фредерик (1860—1944) — английский философ-идеалист, представитель так называемой аналитической психологии.

См.: Декарт Р. Метафизические размышления. Размышление 6.

109. Имеется в виду комедия А. П. Чехова «Вишневый сад», действие 4. Из

последней реплики Фирса (подходит к двери, трогает за ручку): «Заперто.