Во время групповых аффирмаций для исцеления физических или ментальных заболеваний у себя или у других, группа должна следить, чтобы повторение шло в одном ритме, с постоянным ментальным усилием, постоянной концентрацией и постоянным ощущением веры и мира.
Слабые умы ослабляют объединенную силу, рожденную в аффирмации, и могут даже отвлекать этот поток силы от цели назначения в сверхсознании. Поэтому, не следует допускать движений тела или ментального беспокойства. Для успеха необходима концентрация всех членов группы.
Во время групповой работы, ведущий должен ритмично читать аффирмации. Затем группа должна повторять те же слова, в том же ритме, и с той же интонацией.
Эти аффирмации идут от души
Зерна аффирмаций этой книги насыщены вдохновением души. Их нужно посеять в почву сверхсознательного мира и полить верой и концентрацией, чтобы создать внутренние динамические вибрации, с помощью которых семена прорастут.
Между посевом семени аффирмации и его плодоношением происходит много процессов. Чтобы получить желаемый результат, следует соблюсти все условия роста. Семя аффирмации должно быть живым, свободным от изъянов сомнений, беспокойства и невнимательности; оно должно быть посеяно в уме и в сердце с концентрацией, преданностью и миром, и полито глубоким, энергичным повторением и безграничной верой.
Всегда избегайте механического повторения. Тот же смысл заключен в библейском предписании: "Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно" (Исход 20:7). Повторяйте аффирмации решительно, интенсивно и искренно, пока не будет достигнута такая мощь, что одной команды, одного внутреннего импульса будет достаточно, чтобы изменить клетки вашего тела и заставить вашу душу творить чудеса.
Последовательные стадии повторения
Еще раз напоминаю, что аффирмации должны произноситься с требуемой громкой интонацией, переходя в шепот, и, что важнее всего, с вниманием и преданностью. Тогда мысли увлекаются — собственной уверенностью в эффективности и истинности аффирмаций — от слухового восприятия к пониманию сознательного ума, затем к подсознательному, или автоматическому уму, а затем и к сверхсознательному уму. Те, кто верят, будут исцелены этими аффирмациями.
Вот пять стадий повторения: сознательное громкое повторение, повторение шепотом, мысленное повторение, подсознательное повторение и сверхсознательное повторение.
Подсознательное повторение становится непрерывным и автоматическим. Сверхсознательное повторение получается, когда глубокие внутренние вибрации повторения превращаются в осознание и устанавливаются в сознательном, подсознательном и сверхсознательном умах. Непрерывное удержание внимания на истинной Космической Вибрации (Аум или Аминь), а не на воображаемом звуке, есть сверхсознательное повторение.
При переходе от одной стадии повторения к другой, состояние ума тоже должно изменяться, и становиться более глубоким и концентрированным. Цель этого — добиться единства исполнителя (тот, кто произносит аффирмацию), аффирмации и процесса повторения. Ум должен войти в самое глубокое состояние сознания — не в бессознательность, рассеянность или сонливость, но в состояние такой сосредоточенной концентрации, что все мысли погружаются и сливаются с одной центральной мыслью, подобно частицам, которые притягиваются магнитом непреодолимой силы.
Три психологических центра
Во время аффирмаций силы воли ваше внимание должно быть сконцентрировано в межбровье, во время аффирмаций мысли — в области медуллы2, а во время аффирмаций преданности — в сердце.
В соответствующие моменты человек автоматически фиксирует свой ум на одной из этих физиологических областей, например, в эмоциональном состоянии он чувствует только свой сердечный центр, исключая все другие части тела. С помощью практики аффирмаций человек приобретает власть сознательно направлять свое внимание на жизненно важные источники воли, мысли и чувств.
Абсолютная, безусловная вера в Бога является величайшим методом немедленного исцеления. Непрерывные усилия по пробуждению такой веры являются высочайшим и наиболее вознаграждаемым долгом человека.
Используя аффирмации из этой книги, преданный или ведущий группы может непрерывно читать всю аффирмацию, либо остановиться и повторять те строки, которые пожелает.
2
Медулла и область между бровями фактически являются, соответственно, положительным и отрицательным полюсами одного центра разумной жизненной силы. Парамхансаджи иногда говорил ученикам концентрироваться в области между бровями, а иногда на медулле, но это два полюса одного. Когда, в спокойной концентрации, взгляд глаз направлен в точку между бровей, ток двух глаз идет сначала к этой точке во лбу, а затем к медулле.