Планеты получили свои названия тоже совершенно произвольно и без всякой связи с судьбами людей. Например, планета Марс была названа именем бога войны лишь за свой кроваво-красный цвет, а планету Венеру назвали именем богини любви только за ее яркость и изменчивость. И все же астрологи считали, что одни планеты являются благотворными, а другие — неблаготворными. Например, звездочеты говорили, что Венера и Юпитер приносят счастье, а Марс и Сатурн — бедствия. Но планеты могли получить и другие названия.
Каждый день недели, по мнению астрологов, находится под влиянием, или управлением, одной из планет. Это мнение настолько утвердилось, что и до сих пор в западноевропейских языках (французском, немецком, английском и др.) дни недели носят планетные названия. В связи с этим в древности возникла вера в существование благоприятных и неблагоприятных дней. Например, говорили о счастливом воскресенье (дне Солнца), о переменчивом характере понедельника (дне Луны), о несчастливой субботе (дне Сатурна). И все это на том только основании, что Солнце светит очень ярко, Луна имеет весьма изменчивую яркость (видна в разных фазах), а Сатурн светит довольно тускло.
Астрология поучала, что действие планет может усиливаться или ослабляться в зависимости от того созвездия, в котором планета находится. Например, она говорила, что человек, родившийся в то время, когда Марс находится в созвездии кровожадного Льва, станет либо героем, либо разбойником, но что действие «зловредного» Марса значительно смягчается, когда он находится в созвездии Рыб или Весов. А «зловредным» Марс считался, как уже говорилось, только потому, что светит красноватым, как бы кровавым цветом.
Центральным пунктом астрологии была вера в то, что по положению планет среди созвездий в момент рождения человека можно определить будущее новорожденного — его склонности, способности, характер, привычки и т. д. Выходит, стало быть, что каждому человеку «на роду написано», как доведется ему жить, что с ним случится и т. д. Если бы это было так, то жизнь человека была бы просто кошмаром: он был бы обречен на полную пассивность…
В средние века звездочетство в европейских странах достигло расцвета. И всесильная тогда христианская церковь нисколько не мешала широкому распространению этого суеверия. Многие князья церкви (епископы и даже некоторые папы) были горячими сторонниками звездочетства.
Лет четыреста назад в Западной Европе астрология пользовалась таким почетом, что ее преподавали в университетах. У королей, вельмож, полководцев и т. д. были свои астрологи, которые советовали — начинать или отложить то или иное дело. В конце концов при дворах астролог стал такой же важной персоной, как и духовник.
Свои предсказания астрологи, подобно пророкам, обыкновенно выражали в весьма туманной форме, чтобы можно было их толковать и так и этак. Несбывшиеся предсказания легко забывались, а случайно сбывшиеся запоминались и приносили астрологам славу и богатство. Удачные предсказания были, конечно, чрезвычайно редки, но зато казались настоящими пророчествами и надолго укрепляли религиозно-астрологические суеверия.
Однако положение астрологов при королях не всегда было легким, и выйти из затруднительного положения можно было лишь при наличии большого остроумия. Например, с астрологом французского короля Людовика XI был такой случай.
Этот астролог, вероятно причастный к дворцовым интригам, правильно предсказал смерть любовницы короля. Когда она умерла, король решил разделаться со своим звездочетом. Он велел позвать астролога и приказал своим палачам, как только он подаст знак, учинить кровавую расправу над предсказателем.
К пришедшему астрологу Людовик XI обратился со словами: «Ты вот считаешь себя настолько искусным, что знаешь очень хорошо судьбу других; скажи же мне, сколько осталось жить тебе самому?» Бедный «пророк» почувствовал ловушку, но нашелся и ответил: «Ваше величество! Звезды показали мне, что я должен умереть за три дня до вашей кончины».
Выходило, таким образом, что будущее астролога находится в неразрывной связи с жизнью короля: за смертью астролога последует смерть короля. Суеверный деспот, напуганный таким неожиданным ответом, вынужден был побороть в себе чувство мести и сменить гнев на милость. Он не только отпустил своего звездочета невредимым, но даже стал заботиться о его здоровье.