Ни один служитель культа, говорящий о том, что психические болезни есть «порча души» человека, не в состоянии помочь страдающим больным людям. Это потому, что в возникновении психического заболевания «душа» не играет никакой роли. Главным фактором, обусловливающим возрастание числа психически больных в капиталистических странах, является ухудшение условий жизни трудящихся, увеличение безработицы, чувство страха за свое будущее, военный психоз, а вовсе не недостаток веры в бога и бессмертие «души».
Чудеса исцеления. Всякая религия признает «чудеса». Можно сказать и так: нет религии, которая отрицала бы «чудеса». «Священные книги» наводнены повествованием о различного рода «чудесах», которые совершали будто бы «святые» в древние времена. Им религиозные люди приписывают, в частности, дар «чудесного» исцеления больных.
Так, например, в библии содержится следующий рассказ о «чудесном» исцелении. Однажды пришли к Иисусу, говорится в библии (как если бы Иисус существовал на самом деле), «бесноватые» (то есть психически больные). «И он (несуществующий Иисус. — Н. М.) изгнал духов словом и исцелил всех больных», — написано в библии. В другом месте рассказывается такой случай. «Принесли к нему (речь идет опять о Христе. — Н. М.) расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: Дерзай, чадо! Прощаются тебе грехи твои». И больной якобы встал с постели и пошел, как все люди ходят. В библии утверждается, что «нечистые духи» из многих одержимых (психически больных. — Н. М.) «выходили с великим воплем», когда к ним прикасались «святые».
Вслед за библией на протяжении веков различные «святые», если верить преданиям, тоже неоднократно «исцеляли» больных. Один из таких «чудотворцев», которого показывали И. П. Павлову в психиатрической клинике, утверждал, что когда его внучка серьезно заболела и врачи сказали, что состояние ее безнадежно, он попросил сына с женой встать на колени, а сам обратился с молитвой к богу, и девочка якобы после этого выздоровела. Такого рода случаи «исцеления», если верить психически больному человеку, совершались им неоднократно. Но никто не мог подтвердить справедливости его слов.
Некоторые же верующие слепо верят в подобного рода дикие рассказы, до сих пор еще искренне думают, что прикосновение к «святой иконе», «святому» или просто служителю культа приносит исцеление. Поэтому важно знать правду о том, возможно ли выздоровление без применения лекарств и без помощи врачей.
Каждому ли приходилось видеть «святых», которые могут облегчить страдания человека? Наверное, нет. Мне же как-то раз довелось посмотреть одного такого «целителя». Жил он в Алатырском районе Чувашской АССР, в деревне. Однажды заснув, он проспал пять суток подряд, после чего, как рассказывали местные богомольцы, приобрел способность вылечивать людей. Верующие старушки охотно ходили к нему, чтобы поговорить с ним и «исцелиться». Как они уверяли, после такого паломничества им действительно становилось легче…
Этот местный «святой» производил впечатление психически больного. Нет ничего удивительного в том, что верующие принимали его за «святого» — он и на самом деле отличался от нормальных людей рядом особенностей, которые были вызваны его болезнью. Между прочим, следует еще раз отметить ту неразборчивость в отношении «выдвижения в святые», которую проявляют религиозные люди. По свидетельству видного врача-психиатра профессора П. А. Останкова, который в свое время работал вместе с И. П. Павловым, «нет ни одного основателя религии (добавим — и „целителя“. — Н. М.), который бы не фигурировал в описаниях психиатров как сумасшедший»[12]. Но вернемся к алатырскому случаю. Почему же психически больной человек мог приносить облегчение больным богомольным старушкам? На этот счет следует сказать, что дело здесь не в «целителе», а в тех людях, которые ходят к «целителям» за «облегчением».
Известны редкие случаи, когда некоторые больные действительно выздоравливали после совершения церковных церемоний. Но и не только церковных! Церковь и «святые» при этом оказываются ни при чем. Приведем соответствующие факты, описанные в литературе.