Следует очень осторожно использовать слово «измена», учитывая все его возможные значения. Существует верность сердца, верность тела, разума и духа. Человек может изменить в душе, но остаться верным сексуально, а может и совершить физическое прелюбодеяние, но сохранить верность эмоционально и духовно. Именно поэтому важно определить, какая «измена» наиболее серьёзна — духовная или плотская.
В идеальном случае, разумеется, лучше всего хранить полную верность партнеру, т. е. оставаться верным на всех уровнях. Однако на практике это невозможно из-за слабости человеческой натуры и превратностей судьбы.
Рассматривая прелюбодеяние как явление, нельзя вывести некое общее правило, следует подходить индивидуально к каждой отдельной ситуации, стремясь определить уровень или степень измены, особенно если она нанесла урон духовным отношениям партнеров и подорвала их доверие друг в друга. Для женщины признание мужа в том, что он любит другую, хотя никогда и пальцем к ней не прикоснулся, представляет гораздо более серьезную угрозу, чем какая-то сексуальная авантюра, не имеющая последствий.
Хотя прелюбодеяние и непростимо, следует обратить внимание и на разрушение и сохранение духовной связи между партнерами. Множество браков стали спокойными и счастливыми, как оазисы, пережив конфликт, вызванный прелюбодеянием, другие же распались даже при намеке на возможность измены, что обычно объясняется отсутствием глубокой духовной связи. Если такая связь действительно сильна, то отношениям не страшен никакой кризис. Духовная преданность и есть, по сути, основа истинной верности. Посмотрим, каковы сексуальные навыки некоторых крайних пуритан. Им удается долгие годы сохранять полное физическое целомудрие в силу религиозных или психологических причин, но скрытая похотливость и болезненность превращают их душу в истинный ад. Можно ли считать таких людей более чистыми и высоконравственными, чем другие? У них отсутствует внутренняя мораль. Соблюдая «сексуальную законность», они дают волю психологической безнравственности. Часто общество бывает шокировано, когда кто-то из таких «чистюль» оказывается, в сущности, глубоко порочным вопреки тому, что внешне сохранил облик «человека высокой морали».
Очень важно понять различие между понятиями «чистый» и «нечистый» в применении к человеку. Это основная часть этики любви и понимание её играет первостепенную роль, если человек желает духовно вырасти благодаря своей любви. Стереотипное понятие чистоты связано с «умерщвлением плоти» через пост, молитвы, воздержание от алкоголя, секса и курения. Принято считать, что таким образом человек возвышается духом, быть может, благодаря расхожему мнению, будто дух крепнет, когда плоть испытывает лишения, и в результате индивид переживает очищение. Мы не отрицаем достоинств аскетизма, но отвергаем духовную ценность этой системы, когда она не сублимирована и когда ей не сопутствует строгий внутренний контроль. Физическое воздержание отнюдь не самое главное. Гораздо более важна внутренняя позиция. Существует определенный тип душевного целомудрия. Оно отражает чистоту, к которой человек должен стремиться, если желает духовно вырасти благодаря любви. Достичь этого можно с помощью обучения и самоконтроля. Когда индивид сумеет поставить свою высшую сознательность и интеллект на службу трем жизненным центрам, управляющим инстинктами, эмоциями и интеллектом, ему будет нестрашна опасность «неорганической мастурбации», о которой уже шла речь и которая серьезно нарушает душевное равновесие.
Чистота — это степень человечности индивида, т. е. та мера, в которой данный человек приблизился к высшему, человеческому полюсу эволюции, преодолев свое животное начало. Мы уже говорили о том, каков путь к высшей эволюции homo sapiens, и припомнили, что этот вид всё ещё находится в самом начале пути. Чтобы вновь обрести первоначальную чистоту, он должен, пережив эволюцию, обрести «человеческую чистоту». С точки зрения природы, это состояние можно сравнить с невинностью дикого животного, дополненную высшей сознательностью человека.
Чистота — это степень совершенства, которой индивид достиг как представитель определенного биологического вида, т. е. степень его близости к максимальным возможностям этого вида.
Очевидно, продвижение по пути эволюции весьма медленно. Быть может, необходимы тысячи лет, чтобы достичь вершины человеческих возможностей. В других книгах этой серии описаны возможности индивидуальной эволюции, изменения личности и превращения человека в «истинного мутанта», таким образом, сделан настоящий прыжок в будущее. Именно к этой цели и стремятся герметические школы с глубокой древности до наших дней, и множество выдающихся людей доказали, каких успехов они достигли.