Для супружеской пары психологическая «сексуальная озабоченность» может стать причиной серьёзных проблем, поскольку в определённые моменты партнеры искренне верят в свою близость и испытывают якобы неподдельную любовь друг к другу, но в сущности лишь стремятся высвободить избыточную энергию. Любая связь, крепящаяся на принуждении, обречена на провал, поскольку вскоре партнёры начинают досадовать друг на друга, один другому надоедает и внутреннее неудовлетворение берёт верх. Во множестве случаев различные формы импотентности и фригидности порождены именно фрустрацией, в основе которой лежит разногласие между навязчивыми сексуальными «упованиями» и реальным удовлетворением от полового акта. Индивид, который, выражаясь символически, ожидает получить стопроцентное удовлетворение, будучи вдохновлённым собственным воображением, будет удовлетворён в своих эротических желаниях лишь процентов на тридцать. Он переживает разочарование и думает, будто действительно нечто важное сделал не так как нужно, чувствуя, что не получил удовольствия, которого в сущности никогда и не мог найти. Удовольствие было испорчено благодаря навязчивому характеру его вожделений, ведь подлинное удовольствие можно найти, лишь преодолев навязчивые желания. Именно поэтому у человека может появиться подсознательное ощущение, что «игра не стоит свеч». Как результат, женщина может стать фригидной, а мужчина — лишиться потентности. Для каждого из этих двух типов сексуального аппетита характерен различный подход к сексу и кульминации акта. Естественный подход становится основой для прочных отношений, спокойных, благодаря их стабильности, избавленных от бремени тревог и трудностей. Навязчивые желания всегда порождают мучительные взаимоотношения, для которых характерно желание как можно скорее достичь оргазма. Первый тип отношений обеспечивает удовлетворение, второй же — распаляет страсти и становится причиной разочарований.
Одна из самых интересных черт, психологически обусловленных сексуальных желаний — это их способность дезориентировать индивида, который толкует отсутствие ориентиров как истинную любовь. Часто человеку случается потратить годы, прежде чем он осознает, что «это была не настоящая любовь». За это время были сломаны две жизни, пропущены важные возможности, а иногда на свет появились и дети, которые обречены, подражать фальшивым взаимоотношениям родителей.
Любить не означает «плыть по течению», «отпустить вожжи» или пассивно согласиться с любой ситуацией. Любовь не может быть пассивной, ибо в самой её природе заложены жизненность и волевая активность. Сила, порождающая и питающая любовь, должна исходить от самого индивида, ей не должны служить указкой расхожие представления о любви. В основе её лежит сознательное и добровольное созидание, а не пассивное подражание. К несчастью, большинство из нас блуждает в поисках призрачных миражей. Встретив однажды образ из собственных сновидений, и узнав его поближе, человек перестает желать его, считает, что допустил ошибку и выбирает новый предмет галлюцинаций, приятных, но разрушительных, который замещает прежний мираж. Подобный цикл может повторяться бесконечно.
Нечто похожее происходит и с женщинами. В то время как мужчина мечтает о «супер-женщине», женщины с раннего детства бредят образом «прекрасного принца». Пищу для грёз дают им романы, фильмы и журналы. В поисках «прекрасного принца» женщина может не только попусту растратить собственную жизнь, но, преследуя свой мифический идеал, скатиться до уровня проститутки. Почувствовав, что её влечёт к данному мужчине, она готова поклясться, будто нашла наконец свой идеал, однако, испытав разочарование, начинает верить, что ошиблась и решает снова начать его поиски. В скором времени появляется некий «заместитель» и она вновь ненадолго оказывается во власти его чар. К старости, или к концу своих дней, женщина иногда осознаёт, что всю жизнь потратила в погоне за призраками, и эти бесплодные поиски помешали ей найти реального спутника из плоти и крови. Сама того, не желая, она стала жертвой навязчивых сексуальных желаний. Некому было предупредить её о подстерегающей опасности, ведь лишь очень немногим известна природа и глубокая сущность этих проблем. В сущности люди в данном случае путают цель и средства её достижения, рассматривая сексуальное удовлетворение как цель, а не как одно из средств, помогающих достичь счастья в любви.