18 Мая 1860 г.
310
Приношу Вашему боголюбивому лицу всечувствительнейшее благодарение за великое усердие Ваше ко мне недостойному, т. е. за три книги поучений...... который от имени Вашего доставил мне N.N. Усердием своим Вы много утешили меня и одолжили; ибо я желал иметь полное собрание сих поучительных бесед, и три года отъискивал их чрез людей в разных книжных магазинах; но нигде не отъисканы. А Вы, по милости своей, утешили меня оными туне, т. е. без заслуги. Каковыя книги, по прочтении, передаются от меня в монастырскую библиотеку в общую ' пользу. Посему скажу Вам то, что общий, блаженный старец наш, батюшка отец Макарий как в жизни своей всех назидал и словом и делом, так и по преселении своем в вечность продолжает назидать богомудрыми писаниями своими. А я таковой благодати не сподобился окаянства ради, ибо никого ничем не пользую, ни делом, ни словом, а по смерти и кольми паче; то хотя собранныя мною книги и переданныя в монастырскую библиотеку не принесут ли кому пользу?
21 Апреля 1862 г.
Посему еще приношу Вам, общему благодетелю нашему, сердечное благодарение мое и за милостивое содействие Ваше в разсуждении издания книги святаго Иоанна Лествичника; чем Вы сделали одолжение всему православному монашеству. Если за чашу студеной воды не лишается человек от Господа мзды; то кольми паче Вы, за участие свое в добром деле этом, удостоитесь многой милости Божией; ибо чтение Отеческих кних есть питие, нетленное, а живое, вразумляющее и спасающее человека.
311
Ваше высокоблагородие,
Достопочтеннейшая и Милостивейшая Благодетельница моя!
Смиренно испрашиваю милостиваго извинения Вашего и прощения за обидливое и необдуманное суждение мое о Вас) написанное в письме моем к высокопочтеинейшей Вашей тетушке. Мне и самому теперь совестно и стыдно перед Вами; и я наложил на себя обет впредь от подобнаго суждения удерживать язык свой; ибо гораздо полезнее зреть нам свои согрешения и никого ни за что не осуждать. Кийждо бо от своих дел осудится или оправдится пред Богом; а у меня и своих грехов бездна многа, и есть об чем горько поплакать. Ибо в бездне греховней валяюсь я всегда, и потому не заблуждшее токмо, но и погибшее овча аз есмь. Сего ради смиренно прошу Ваших святых молитв ко Господу о мне неключимом рабе, да не обладает мною всякое беззаконие, но да помилует меня (Господь) по велицей милости Своей.
Посему скажу Вам еще, что я хотя и весьма многогрешен, но добрых родителей Ваших и всех родных Ваших я поминаю всегда и прошу Господа, чтобы и все их грехи простил и в пресветлый рай вселил и упокоил души их со святыми. А равно и о Вас воспоминаю пред Богом и испрашиваю на Вас от Него милости Его, вожделеннаго здравия, благоденственнаго и мирнаго жития и утешения от Него; и остаюсь навсегда с высокопочитанием моим к Вам и со благодарением за все доброе благожелательным богомольцем Вашим и слугою. Многогрешный и недостойный Игумен Антоний.
Ноября 29, 1860 года. Оптина Пустынь.
312
Ваше высокоблагородие, достопочтенная и многомилостивая благодетельница моя!
На первое письмо Ваше, писанное от 7-го Ноября, я уже ответил Вам того же месяца, испрашивая милостиваго извинения Вашего в моем огорчении Вас, наименовав Вас пред Вашими родными и знакомыми заблуждшею овцею; о чем и до ныне сердечно сожалею я и смиренно испрашиваю христианскаго, милостиваго прощения Вашего и извинения. Ибо довольно бы было с меня знать Бога да себя, а я по неискуству своему уклонился в пересуды и сем опечалил Вас.
Равно и второе Ваше письмо от 14 го Декабря имел удовольствие получить. Прочитавши же почтенное это письмецо Ваше, я душевно порадовался о том, что Господь успокоил воображение Ваше в разсуждении меня недостойнаго; между тем скажу Вам, матушка, что не Вы были предо мною виновны, а я пред Вами. Впрочем, я не имел намерения укорять Вас за теперешний образ жизни Вашей, а только хотел высказать сердечное сожаление мое о Вас, но не умел, как должно, выразить сего, и потому чувствительно опечалил Вас; за что много раз испрашиваю извинения Вашего. А между тем скажу Вам и то, что если и каждый человек в духе смирения Христова будет разсматривать жизнь свою, то не иным чем признает себя, как заблуждшим. А я в молитве своей пред Богом титулую себя самаго не заблуждшим только, но и погибшим, говоря: «Погибшее овча аз есмь, воззови мя, Спасе, и спаси мя». Ибо чем смиреннее думать о себе, тем прибыльнее!