Наиболее общее различие между организмами сводится к тому, организован (эукариоты) или не организован (прокариоты) их геном в компактные хромосомы.
* «Беспозвоночные» — это не термин систематики, а описание.
** Хордовые характеризуются тем, что нервная система у них расположена на спинной стороне тела и поддерживается одиночной и цельной спинной струной, или хордой. Сердце у них расположено на брюшной стороне тела.
*** Здесь авторы допускают неточность: щетинкочелюстные — не хордовые, хотя целом у них закладывается сходным путем. — Прим. ред.
* Тараканы и прямокрылые (кузнечики, сверчки, саранчовые) — разные, хотя и близкие отряды. — Прим. ред.
* Число комбинаторных вариаций известных на сегодня генов человека превосходит общую численность всех ныне живущих людей, людей, которые когда-либо жили, и людей, которые когда-либо будут жить.
* Шредингер Э. Что такое жизнь? С точки зрения физика. — М.: Мир, 1972.
** Kalmus H. A. Cybernetical Aspect oE Genetics. Journal of Heredity, 41, 19 (1950).
*** Medawar P. B. Induction and Intuition in Scientific Thougth (Jayne Lectures, American Philosophical Society, Philadelphia; Mefhuen, London, 1969), pp. 34–38.
* Мендель работал без помощников; подсчеты показывают, что его результаты не противоречат теории вероятности. — Прим. ред.
* Животные-гермафродиты, такие, как улитки и дождевые черви, всегда оплодотворяют другую особь, а та в свою очередь оплодотворяет их самих.
* Использование слов «природа» и «воспитание» для отличия врожденных различий от различий, обязанных своим возникновением влиянию внешней среды, восходит еще к Шекспиру, в «Буре» (акт IV, сцена 1) Просперо описывает Калибана с заметно излишней жестокостью как дьявола, над чьей природой никогда не трудилось воспитание.
* Campbell D. Н. в кн.: Studies in the Philosophy of Biology, eds. Ayala F. J. and Dobzhansky T. (Macmillan, London, 1974).
* Авторы имеют в виду одно время популярные у нас ошибочные взгляды Т. Д. Лысенко, близкие к механоламаркизму. Однако они повторяют распространенную среди западных ученых ошибку, отождествляя с ламаркизмом установки социалистического общества по воспитанию всесторонне развитой личности, — Прим. ред.
* Авторы некритично восприняли попытки К. Поппера распространить понятие дарвинизма, прежде всего понятие естественного отбора, на область общественной жизни. Разумеется, «невыгодное положение» людей с эгоистичным поведением будет определяться не той или иной генетической программой и не давлением отбора, а природой и закономерностями развития будущего равноправного общества. — Прим. ред.
* Steiner G. «The Language Animal» в кн.: Extraterritoriaclass="underline" pa pers on literature and the language revolution (Penguin, Harmonds worth, 1975), pp. 66–109.
* Medawar P. В. Technology and Evolution, The Frank Nelson Doubleday Lectures — 1972/73 (Doubleday & Co. Inc., New York).
** Popper K. Objective Knowledge: An Evolutionary Approach (Clarendon Press, Oxford, 1972).
*** Авторы дают далеко не полную характеристику «третьего мира» — к нему К. Поппер относит не только «овеществленные гипотезы», но и все формы духовной культуры (см. Popper К., Eccles J. The self and its brain. В. — Z., 1978). — Ярил. ред.
* См. примечание к с. 60.
** «The Genetic Improvement of Man» в кн.: Medawar P. В. The Hope of Progress (Wildwood House, London, 1974).
* Не совсем так: чем ниже частота рецессивного гена в популяции, тем реже он проявляется в гомозиготах и попадает под действие отбора. Поэтому процесс избавления популяции даже от летального гена займет время, исчисляемое тысячами поколении. — Прим. ред.
* В советской медицинской литературе принят термин «синдром Шерешевского — Тернера», поскольку впервые эта болезнь была описана советским эндокринологом Н.А. Шерешевским в 1925 г., а затем более детально изучена Тернером в 1938 г. — Прим. ред.
* Из кн.: Life or Death: Ethics and Options, ed. D. H. Labby (University of Washington Press, Washington, 1970).
* Жизненного пространства (нем.).
** Для полной картины демографу этих данных недостаточно; его интересуют и профессия людей, и уровень их образования, и многое другое, что отличает человека от животных. — Прим. ред.
* Мальтус первым подметил, что рост населения происходит в геометрической прогрессии (для животных это положение вывел средневековый итальянский математик Фибоначчи). Эта формула, вне зависимости от дальнейших рассуждений Мальтуса и тем более его реакционно настроенных последователей, широко используется в современной теории динамики численности популяций. — Прим. ред.
** Приблизительный показатель смертности какой-либо популяции — это число смертей за определенную единицу времени на определенное число членов этой популяции, например число смертей на тысячу особей в год, усредненное для всей популяции в целом. Понятно, что такая оценка должна весьма заметно меняться в зависимости от возрастного состава популяции.
* Дезоксирибоза как раз представляет исключение, выпадая из этого ряда, так как в ней не хватает атома кислорода. — Прим. ред.
* Простейшие — эукариотные одноклеточные организмы с оформленным ядром; эволюционно они ближе к нам, чем к бактериям. — Прим. ред.
** Некоторые живут даже в бензине и керосине, питаясь ими.
* Название «генциан фиолетовый» дано трудно определимой смеси наиболее сильно метилированных фиолетовых параорсанилиновых красителей.
* Тем самым авторы противоречат себе (см. гл. 1). Вирусы все же оказываются не «скверными новостями», а простейшими организмами. Иное дело — первична или вторична их простота. Возможно, в процессе эволюции были реализованы обе ситуации. — Прим. ред.
* В этой главе «я» означает автора (П. Б. Медавара), который все еще занимается иммунологическими исследованиями.
* Терминология иммунных реакций упрощена почти до нелепости. Известно, что студенты-медики даже смущаются, когда начинают ее изучать.
* Странное название «резус» объясняется тем, что резусные группы крови были обнаружены при иммунизации кроликов красными кровяными клетками макака резуса, причем вырабатывается антисыворотка, которая воздействует на кровь примерно 85 % людей (резус-положительные) и не действует на кровь остальных 15 % (резус-отрицательные).
* Коварный потому, что кинетика диффузии полностью исключает обычный процесс диффузии как средство связи между ядром клетки и дальним концом нервного волокна.
* Однако реснички и жгутики вовсе не раскачиваются от основания, потому что амплитуда их сокращений к концу не уменьшается.
* Т — это сокращение, обозначающее зависимость от тимуса (вилочковой железы), а В — от bursa Fabricii (фабрициевой сумки), органа, который у птиц выполняет функции, аналогичные функциям тимуса, но через клетки, производящие антитела.
* Авторы используют термин «телеология» для удобства, как это и было оговорено ими во введении. Расшифровка понятия цели, данная ими в скобках, не дает права считать их сторонниками какой-либо концепции «направленной эволюции». Ведь согласно телеологии цель является причиной процесса эволюции. Здесь авторов подводит их пресловутая неприязнь к точным определениям и формулировкам. — Прим. ред.
* В данном случае имеются в виду ранние стадии развития человеческого общества из стада обезьяноподобных предков, для которых естественный отбор еще сохранял значение. — Прим. ред.
* Теории процесса старения рассматривали Р. В. Medawar в кн.: «The Uniqueness of the Individual» (Methuen, London, 1957) и A. Comfort в кн.: «The Biology of Senescence» (Routledge and Kegan Paul, London, 1956).
* Некоторые ученые не раз отмечали, что потребление современного йогурта, изготовляемого промышленным способом с неизвестно какими присадками и консервирующими веществами, наверняка обрекло бы болгарских крестьян на безвременную кончину.
* Если А можно объяснить через понятия Б, а Б — через понятия В, то А можно объяснить через понятия В.
* Существует очень близкая параллель между иерархией эмпирических наук и иерархией геометрий, согласно концепции Феликса Клейна: см. Medawar P. В. «A Geometric Model of Reducibility and Emergence» в кн.: «Studies in the Philosophy of Biology», eds. F. J. Ayala and T. Dobzhansky (Macmillan, London, 1974).
** На это обратил мое внимание доктор Джон Р. Филип.
* Хотя указанные авторами физики упоминали о боге, в своих физических построениях они обходились без него. — Прим, ред.
* Логика таких истинных верующих хорошо выражена в известном изречении «Верую, потому что нелепо». Естественно, на таких верующих не могут повлиять ни логические рассуждения, ни успехи науки, — Прим. ред.
* Medawar P. В. The Hope of Progress (Wildwood House, London, 1974), pp. 110–127.
** Flecker J. E. The Golden Journey to Samarkand (London, 1913).
