Правильно я понимаю, что построение коммунизма — это общее дело, а не дело героев-одиночек?
– Да, это общее дело, поскольку речь об обществе, существующем в интересах всех трудящихся. Это общество никак не в интересах лентяев и паразитов, потому что всякий, кто не трудится, тот паразит, а, значит, все паразиты заинтересованы в разрушении коммунизма, в удержании буржуазного общества. Те, кто ворует, забирает, отнимает эпизодически или систематически у других людей их труд, жизнь и здоровье — это почётные люди в современном буржуазном обществе. Кто такой Абрамович? Что такое он сделал? Ну, захватил какое-то народное богатство, мы даже не в курсе, как это было осуществлено. А другие, что они такое сделали? Они перераспределили те богатства, которые были общими, в свою пользу, и это дело буржуазным государством освятили. Некоторые говорят: «Они воры». Это поверхностный взгляд. Воры делают то, что запрещено законом, а тут закон сделан для тех, кто эксплуатирует других людей, поэтому капитализм гораздо страшнее и хуже, чем воровство. Воровство — это эпизодическое, а эксплуатация — практика систематическая. Систематическое отнятие у вас вашей жизни, здоровья, свободы и условий для развития.
Можно ли отделить человека от общества? Дать такую свободу, о которой мечтают часто на западе, свободу личности от общества, от бюрократии, от всего остального?
– Можно, но это будет тюрьма, одиночная камера. Можно отделить человека от общества, изолировать его от общества, как, скажем, изолируют тех, кого приговорили к пожизненному заключению. Мы-то их изолировали от общества, а людям из этого общества, которым приходится стеречь их, или охранять общество от этих людей, как им? — Эти люди не вполне свободны. Из-за серийных убийц, маньяков некоторые люди проводят всю свою жизнь рядом с ними, поэтому это тяжёлая ноша — несвобода. Нужно сказать, что тех людей, которые переступили некую грань, отделяющую человека от диких зверей, нужно подвергать смертной казни. Был такой известный профессор на кафедре философии и культурологии СПбГУ, заслуженный деятель науки, который говорил, что, если люди ведут себя как звери, этих людей нельзя держать в человеческом обществе. Отделить их нужно очень просто: эти люди подлежат смертной казни. И так человечество и освобождалось от самых вредных людей, которые становились хуже зверей. А у нас получается, что человек, который убил или изнасиловал десятки детей, его охраняют, ему обеспечивают условия, его кормят. И за счёт кого? А и за счёт родителей этих детей! Большего издевательства над родителями представить себе трудно. Пусть смертную казнь отменяют господа убийцы.
– Тот аспект, что Вы сейчас раскрыли, с ним редко кто поспорит. Но я имел в виду тот случай, когда кто-то говорит: «Я художник, я должен быть свободен от общества, общество ничего не понимает в моих художествах, они не профессионалы, и зачем я должен делать что-то примитивное на потребу толпе. Я свободен от вас, я свободный творец, я творю…», я вот об этом.
– Ну, если говорить об этом, то, как говорил Ленин: «жить в обществе и быть свободным от общества нельзя»[14]. Те, кто отказываются от общества, — уходят в лес и там живут. Собирают травы, ловят диких зверей, они свободны от общества. А вот этот художник, скульптор — его же общество кормит, поит, одевает, обеспечивает ему тепло, защиту, поддерживает его во всех отношениях, в том числе, обеспечивает выставки и так далее. Человек, свободный от общества, ничего бы этого не имел. Современный человек, свободный от общества, — это человек, которого забросили на неизвестную планету и оставили его с каким-то количеством продуктов, когда кончатся продукты, свобода от общества начнётся, а жизнь закончится.
Для человека, который хочет разобраться в коммунизме и хочет приобщиться к делу строительства коммунизма, к борьбе за коммунизм, с чего ему начать?
– Я думаю, надо начать с последовательного чтения Ленина. Ленин пишет и просто, и строго научно, и понятно, что редко встречается. Начните с молодого Ленина и двигайтесь последовательно дальше. Даже когда у вас плохое настроение, ничего не получается, чтение Ленина поможет снова прийти в норму, потому что, когда вы видите, как много человек сделал, как много написал, и как он заботился об интересах общества в целом, это помогает обрести необходимое психическое здоровье и уверенность в будущем. Очень рекомендую.