Благосклонен к смиренным просителям будь,
В наших странствиях нам предводителем будь.
Мы на поиски шаха пуститься готовы, —
Со слезами восторга все птицы готовы.
Мы увидеть его одержимы желаньем,
Не отступим от поисков и не устанем.
440 Будем крыльями бить и сильней, и быстрей,
Одолеем просторы пустынь и морей.
Или путь проложить мы к желанному сможем,
Или души.и жизни за это положим!»
17 О ТОМ, КАК УДОД ОДОБРИЛ РВЕНИЕ ПТИЦ И ВЫСКАЗАЛ ИМ СВОЕ ПООЩРЕНИЕ
И сказал им Удод, радость в сердце питая:
«Ваша речь мне по сердцу, о падшая стая!
Если нам небосвод обещает подмогу,
Если все вы готовы в такую дорогу,
Я готов, сколько рвения есть у меня,
Сколько сил и умения есть у меня,
445 Быть всегда вместе с вами в великом и в малом
И вести вас по всем перепутьям-привалам.
Будет трудно в пути — я подмогой вам буду,
И утехой в печалях дорогой вам буду.
Если вы на пути попадете в беду,
Вас избавить от горя я средство найду.
Что ни встретите — радость ли, злую судьбину,
На мгновение даже я вас не покину.
В перелетах беречь вас надежно я буду,
На ночлегах вам стражей надежною буду».
450 И когда он у птиц их решенье узнал,
Много высказал им он великих похвал.
И на сборище, к высшим свершеньям готовом,
Обратился ко всем он с восторженным словом:
«Вы взыскуете тайны познанья вселенной!
Сам ваш облик глаголет о тайне бесценной.
Где началом природы был рай осиян,
Не об этом ли вечность слагала дастан? [73]
К тайнам шаха отныне причастны вы стали,
Меж собою в той тайне согласны вы стали.
455 Ваши песни поются в его прославленье,
И дастаны — величья его восхваленье.
Речь его—ваша пища, и мысль — ваша снедь,
А без речи и мысли его вам не петь!
Он внушил вам все сущее, дал все, что надо,
Но сокрыл этот светоч от вашего взгляда».
И когда в птичьем сборище вспыхнула смута,
Каждый был словно странник, лишенный приюта.
К сокровенному саду был путь им закрыт,
И заветный их помысел был позабыт.
460 В сад вселенной дорогу им сделал открытой
Тот, кто бренную землю им сделал защитой.
«В этой бренной обители так уж случилось,
Что не тешат сердец ваших благость и милость,
Если ж бог доведет, вам помочь я смогу,
И с желанным свести вас воочью смогу.
Это странствие бедами будет чревато,
Но за них вам сердец очищенье — отплата.
Одолеете путь — и победа приспела.
Будут чистыми души, а с ними и тело.
465 Светоч счастья возблещет, куда ни взгляни,
И настанут для вас единения дни.
А познаете шаха дерзанием смелым —
И для душ ваших вечность да будет уделом.
Вы спознаетесь в странствиях с трудной судьбою,
Но увидите шаха в единстве с собою».[74]
ОБРАЩЕНИЕ УДОДА К ПОПУГАЮ
«Попугай сладкогласный, ты песню пропой нам
Рассудительной речью, напевом достойным.
О взыскующий шаха! В зеленом халате
Будь ты Хызром в пути для заблудших собратий.[75]
470 Поначалу о родине нам расскажи,
Нас порадуй, потешься и сам, — расскажи!
Ты сроднился с отчизной своей — Индустаном, —
С шахским садом, прекрасным в цветенье багряном.[76]
Любо жить тебе баловнем в сладостных кущах,
Сладок звук твоих песен, о неге поющих.
Удостоен сидеть ты на шахской руке,
Отзвук шахских речей — на твоем языке.
Ты с чужбины к далекому саду сбирайся,
В дальнем доле изведать усладу сбирайся».
ОБРАЩЕНИЕ УДОДА К ПАВЛИНУ
475 «Покажи нам, Павлин, свой цветник сокровенный,
Ты яви нам свой блеск— изумленье вселенной!
Над твоей головою — корона главенства,
Красота твоих перьев — само совершенство.
Ты великой красы в оперенье достиг,
Описать твою прелесть — немеет язык.
Твоему существу подобает величье,
Твоему естеству — совершенство в обличье.
Но забыл ты приют свой в отчизне далекой,
Блещет шахский цветник в красоте одинокой.
480 Но смотри, тот прекрасный цветник не забудь,
Прутья гнусной темницы сумей разомкнуть.
вернуться
74
...Но увидите шаха в единстве с собою. — Шах — Симург (см. примеч. к заглавию 11). Единство, единение с шахом, т. е. богом, — одно из основных понятий суфизма. Ср. примеч. к бейту 393. См. наст, изд., с. 286—289, 362, примеч. к бейту 153.
вернуться
75
Хызр — легендарный мусульманский пророк, будто бы нашедший источник живой воды и обретший бессмертие; соответствует христианскому Илье-пророку. Хызр — символ вечно обновляющейся природы и ассоциируется в представлении верующих с зеленым нарядом.