Мышление как естественная функция человеческого мозга само по себе не является причиной страданий. Мысли как таковые не представляют проблемы. Проблема заключается в нашем убеждении, что мысли необходимо думать. Мы страдаем от того, что идентифицируем себя с мыслями, от убеждения, что мы и есть наши мысли. Вот это настоящий камень преткновения, и именно из-за него нам так трудно выпутаться из ловушки своих мыслей и обрести свободу в пределах собственного разума и собственной жизни.
Если вы невзначай поспрашиваете людей, зависимы ли они от мышления, большинство ответят «да». Но если вы спросите у них, является ли мышление зависимостью, то эти же люди возмутятся и станут это отрицать. Наш ответ на любой вопрос, когда мы не обдумываем его чрезмерно, а отвечаем спонтанно, сильно отличается от ответа, когда мы отдаем вопрос на обработку разуму, чья задача в том и состоит, чтобы создавать мысли.
Бывает ли так, что вам трудно перестать думать о чем-либо, даже когда вы совершенно точно хотите оставить эти мысли в стороне? Кажется ли вам, что мысли определяют ваш фокус внимания и контролируют настроение? Скорее всего, вы зависимы от мышления, и это значит, что вы нормальный человек. И да, можно быть зависимым от чего-то естественного и хорошего, от того, что приносит пользу, без чего невозможно жить. И хотя пристрастие к мыслям, конечно, не приведет к тому, что вы окажетесь без работы в лечебнице, где избавляют от зависимости, ваша модель поведения — это поведение зависимого человека, а результат этого поведения такой же разрушительный и болезненный.
Для начала давайте посмотрим на признаки зависимости, описанные в последней редакции «Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам» Американской психиатрической ассоциации — своего рода Библии всея психологии, — и соотнесем их с мышлением. Спросите себя:
• Оказывает ли порой мышление негативное влияние на мое благополучие в целом?
• Создавало ли мышление проблемы в моих отношениях?
• Игнорировались ли мои рабочие или домашние обязательства из-за мышления?
• Когда я замечаю, что некоторое время не думал(а), испытываю ли я приступ страха, тревоги или внезапный прилив мыслей?
• Замечаю ли я, что думаю все больше и посвящаю мыслям все более длительные промежутки времени?
• Были ли случаи, когда я пытался(ась) меньше думать и не мог(ла) этого сделать?
• Много ли времени я провожу за размышлениями?
• Приводили ли мои мысли к проблемам с физическим или психическим здоровьем, тревожности или депрессии?
• Сокращал(а) ли я время занятий, которые мне когда-то нравились, или отказывался(ась) ли от них, чтобы больше времени посвятить размышлениям?
• Предвкушаю ли я размышления и жду ли их с нетерпением?[1]
Если вы ответили «да» на шесть или семь вопросов, вы такой(ая) же, как и большинство людей. Каждый без исключения из тех, кого я опрашивала, говорил, что мышление тем или иным образом создает проблемы в жизни и подрывает благополучие. Неважно, думаем ли мы слишком долго или думаем о чем-то плохом, избыточное мышление приводит к проблемам в отношениях, на работе, со здоровьем, c качеством жизни и нашим благополучием в целом. Мышление ничем не отличается от прочих зависимостей, разве что мы не считаем его зависимостью. А еще в ситуациях с употреблением алкоголя, наркотиков или перееданием мы делаем перерывы, но в случае с мыслями о них и речи не идет. Мы отдаем мыслям все свое время — от колыбели до могилы.
Примечательно, что, как бы мы ни страдали от последствий своего мышления, мы держимся за него все с той же непоколебимой убежденностью, что мысли подскажут нам лекарство от того, что нас грызет. Мы продолжаем делать то, что всегда делали, несмотря на неопровержимые доказательства, что большая часть мыслей бесполезна и даже вводит нас в состояние тревоги, стресса и печали. Мы продолжаем совершать то, что нам вредит, при этом рассчитывая на иной результат. Мы делаем то, что всегда делали, и получаем то, что всегда получали.
«Кнопки “выкл” нет» — именно так многие описывают свои взаимоотношения с избыточным мышлением. Как только мы начинаем думать о проблеме или ситуации, мы уже не можем остановиться. Мы проваливаемся в кроличью нору, хотя вовсе не хотим туда падать, понимая, что расстраиваемся мы именно из-за самих этих мыслей. Так, например, Джейн жаловалась: «Когда думаю, я иногда прямо спрашиваю себя: “Почему я все еще думаю об этом? Я хочу перестать. Почему я не могу?” — и продолжаю думать».
1
American Psychiatric Association,